連関資料 :: 社会
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佛教大学 社会経済史(2023年)
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佛教大学通信教育課程での【社会経済史】合格レポートです。
設題 社会経済史の視点、考え方、分野の特徴について、前近代社会を例に述べよ。
参考文献
『戦国大名の経済学』 川戸 貴史
株式会社講談社 2002年出版
リポート作成の助けになればと思います。
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佛教大学
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社会経済史
前近代社会
550 販売中 2024/04/15
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佛教大学 教育社会学 試験対策
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教育社会学
科目最終試験対策
『イギリス・アメリカ・中国からひとつを選び、日本の教育改革と比較し、それぞれの特徴を整理せよ。』
近年の中国は、経済体制の転換が進む中で、教育は経済的・社会的発展の基礎として一貫して重視され量的に大きく拡大してきた。学生総数は、1980年~2001年で約1.4倍となり量的拡大と共に様々な改革が進められた。そのひとつは、経済体制転換に伴う市場原理の導入であり、学校設置主体の多様化が進んだ。従来の公立学校以外に民営学校が認められ、近年では一層の促進が図られている。
もうひとつの大きな改革としては、「素質教育」があげられる。素質教育の実施は、過度な受験戦争の批判として提案されたが、現在では新しい教育の枠組みとされている。単なる知育だけではなく、徳育・体育・美育を有機的に関連つけて学生の全面的な発達を促そうとする「素質教育」は、教育内容や入試方法の再検討にとどまらず、社会通念や雇用制度等社会の多くの分野で改革を求めるものである。この様な中国の改革は、わが国以上に多様化している。
ただこの様な改革に問題もある。急激な改革により、量的拡大に教育条件の整備が追いつ
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日本
中国
社会
経済
子ども
学校
企業
社会学
戦争
国際
550 販売中 2009/05/26
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社会福祉援助技術の歴史と発展 hc用
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社会福祉援助技術の歴史と発展過程
社会福祉援助技術の誕生は、イギリスの産業革命により、都市部で発生した貧困救済が始まりであるとされている。当時、イギリスでは、新救貧法という法律が制定されていたが、増大する貧民に十分な援助を行えていなかった。このため、民間人による慈善活動が救済の大きな役割を占めていたが、当時の慈善活動は、組織化されておらず、サービスの重複や救済が届かない貧困家庭が発生するなど、様々な問題が発生していた。
このような現状を打破するために、救済の適正を図るべく誕生したのが、ロンドンにおける慈善組織教会(以下、COS)である。COSは、博愛精神を基盤とし、自治体ごとに組織された民間機関で、個々のケースのニーズに即した援助を行うという個別援助技術をもって、貧困救済にあたった。かくして、イギリスで誕生したCOSは、経済恐慌により、都市部に大多数の貧困者を抱えていたアメリカに舞台を移し、発展の一途を歩んでいくこととなる。
アメリカのCOSにおける援助技術の発展を語る上で欠かせない人物が、今日、「ケースワークの母」として知られてい
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福祉
社会福祉
日本
アメリカ
社会
経済
援助
イギリス
地域
550 販売中 2009/06/08
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社会保障論2 医療保険制度の概要について
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医療保障制度は大別すると、公的の負担で国民に必要な保健と医療をサービスする「保健医療サービス方式」と、保険料負担で加入者に必要な医療を費用負担する「医療保険方式」に分けられる。わが国においては医療保険方式を中心として老人保健や公費負担医療などの保健医療サービス方式の制度も採用している。
医療保障の目的は、国民が「健康で文化的な最低限度の生活を営む」ために、病気や傷病、出産などの際に必要な医療サービスを受ける機会を平等に保障することである。この疾病という不確実な事故に備えて、個人ではその損失を負担できない危険について集団で平均化しようとする社会的システムが社会保険制度である。わが国においては国民のすべてが地域や職場の各保険団体に強制加入することによっていずれかの医療保険制度に加入するという、国民皆保険制度の仕組みが大きな特徴となっている。民間医療保険が中心のアメリカや公的医療保険に除外制度のあるドイツなどとは異なり、「いつでも、どこでも、誰でも、安心して医療が受けられる」という医療保険制度が実現されている。ただしこの費用保障は個人差による公平性の確保
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社会保障論
保健医療
医療保険
健康
550 販売中 2009/06/16
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発達心理学「社会環境と発達病理について述べよ。」
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「社会環境と発達病理について述べよ。」
1.はじめに
人は環境との相互作用によって、生涯発達しながら生きていく動物である。発達は生得的な要因と環境的な要因との相互作用によるものであり、発達の段階で関わりあう社会的環境の影響を大きく受けていく。従って、人の発達病理を考えるとき、社会的環境の影響をおろそかにすることはできない。
2.発達病理とは
人の発達を考えるとき、社会や人との関わりなしに、発達段階での課題は達成できない。したがって発達病理とは、
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発達心理
発達病理
社会環境
生涯
770 販売中 2009/06/29
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養護原理 社会福祉施設 リポート評価【A】
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社会福祉施設には様々な種類があるが、大きく分けると児童の生活する家庭環境に問題があるためにそれを対象にしている施設、児童本人に問題があるためにそれを直すための施設、健全な生活を維持するための施設となる。それらの施設も特に公共性が高い事業で、形態的又は運用面からみて利用者に重大な弊害を及ぼす恐れのある事業であり原則としてその経営は国、地方公共団体や社会福祉法人にだけ認められているものを第一種社会福祉事業とし、第一種以外の社会福祉事業で利用者の弊害が比較的少ない在宅者のための援助を目的とし、その経営は都道府県知事に届出をすれば行えることになっているものを第二種社会福祉事業と呼ぶ。
施設養護の対象となる児童は家庭における養育環境に問題がある児童、情緒や行動に問題のある児童、心身に障害のある児童等でありそれぞれに対応した施設が整備されているのである。
家庭における養育環境に問題のある児童の例として親の死亡や行方不明、虐待など何らかの理由により家庭での養育が困難になった児童に対して、家庭における親などの代わりに養育を保障施設として乳児や特別な理由を持った幼児には乳児院が、乳児を除く十八歳未
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環境
福祉
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児童
家庭
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問題
家族
養護原理
社会福祉施設
550 販売中 2009/09/24
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『現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。
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『現在は情報社さらには知識社と呼ばれているが、その社にあっては知識を扱う育はきわめて重要である。基礎基本の力と育格差と格差との連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで育方法はどのようにあるべきか。』
2004年12月に、力にする2つの際調査結果が公表された。IEA(際育到達度評)の際理科育動向調査の2003調査(TIMSS2003)の結果によると、日本は、中2のが前回(1999年)と同じく5位、理科が4位から6位になり、小4の算は前回(1995年)と同じ3位、理科は2位から3位になった。また、調査に含まれている質問紙にする解答で、理科とも「勉のしさ」、「勉への積極性」、「得意な科かどうか」、「勉にする自身」、「自宅で宿題をする時間」などが際的にみてかなり低い況だった。同じく2003年にOECD(協力開機構)が施した際的な習到達度調査(PISA)の結果においても、日本の順位は解力が8位から14位へ、的リテラシが1位から6位へと下がり、科的リテラシは2位のままわらず、今回導入された問題解決力が4位という結果だった。また、2002年に文科省から公表された「全校一力テスト(育課程施況調査)」の分析結果は、少なくとも算と社で、子どもたちの力低下が確に起こっていることを物語っている。育係者は、これまで以上に、科の基礎基本の力をすべての子どもたちに確に身につけさせる方策を講じなければならない、と叫ばれている。「ゆとり育」の方針に基づいて、1999年に習指導要領の全部を改聖˚나履智┴괭퉤먼切몽쁠貼瞼묫в非 ちょうどこの時期、首都で私立中を受する子どもの割合が急している。
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教育方法学
リポート
格差社会
知識社会
経済格差
550 販売中 2007/11/10
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A]
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私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。
私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。
「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか? 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体(「場」によって閉鎖された空間ではなく)の認識であったからだ。
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レポート
社会学
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1,100 販売中 2006/02/15
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