連関資料 :: 社会
資料:4,240件
-
S0613 社会科概論（B評価）
- 佛大 社会科概論 B評価
550 販売中 2010/09/17- 閲覧(2,638)
-
社会科概論 試験対策（合格済み）
- 社会科概論 試験対策 合格済み
- 880 販売中 2010/10/12
- 閲覧(2,041)
-
社会福祉問題に対する地理学的アプローチ
- 社会福祉問題に対する地理学的アプローチ 今回のレポートのテーマが、「講義で扱った諸問題を取り上げて、それらの問題に対する地理学的アプローチの意義と課題を示せ」とのことだったので、私は今回社会福祉問題に対する地理学的アプローチの意義と課題について考えてまとめることにした。 １、地理学的アプローチの意義 1-1、歴史的経緯 1942年にＷ．Ｈ．ベヴァリッジがいわゆる『ベヴァリッジ報告』を提出して以来、福祉国家の概念は広まっていき同時にその重要性が強調されてきた。しかしそれから60年以上経った現代でさえ、地域行政が提供するサービスには量・質両方において地域的差異が存在しているというのが現状である。それに対して社会的・地域的公正を実現していこうというのが、社会福祉に対しての地理学のスタンスであり、イギリスを中心とした研究は古くから行われている。 1-2、近年の地理学と社会福祉研究 上記を踏まえて、杉浦が社会福祉問題（特に高齢者福祉）において重視する地理的視点は次の三点である。 A－地域差異、格差 B－地域関係 C－地域特性 Ａ：地域差異、格差 まず、どれほどの差異・格差が存在するのか
- レポート 地方分権 地域社会 社会福祉 高齢化
- 550 販売中 2006/12/30
- 閲覧(3,173)
-
ムサビ 社会学 課題２ 合格レポート
- 国際コミュニケーション 社会学
- 660 販売中 2014/09/22
- 閲覧(1,886)
-
社会福祉援助技術演習Ⅰ２
- 「テキスト事例７（p.287）を読み『演習課題のポイント２』について検討しなさい。事例７について検討すること。」 １、ニーズの把握 Ａさんと関わるきっかけは民生委員からの情報提供である。Ａさんの妻が入院し、Ａさんがその間、事実上独居状態となっていることから、妻が退院するまで食事サービスを利用できないかと相談であった。福祉活動専門員は、食事サービスの弾力的な運用の可能性も考え、民生委員とともにＡさん宅を訪問した。 Ａさんは自身の食事について困っているとしながらも、サービスを受ける際の世間体を気にしている。さらにＡさんには病院での看病疲れが見られ、食生活も不規則なようである。また、Ａさんの妻は寝たきりになる可能性が大きいことも分かった。 初回の訪問で、食事の確保の他にも、Ａさんの妻が寝たきりになる可能性が大きく、今後Ａさんが主介護者になる可能性があること、妻の退院後、在宅・施設どちらの生活になるにせよ、今までのＡさんの生活とは大きく変わってしまうこと、看病疲れや、そこからくる不規則な食生活によってＡさん自身の体調悪化のおそれなど、さまざまな課題があることが分かった。 ２、食事サービスの開始
- 介護 地域 ボランティア 福祉 援助 民生委員
- 550 販売中 2009/01/28
- 閲覧(1,951)
-
講義内容をもとにした、近代社会における新たな問題
- １．認識の合理化 マックス・ウェーバーは、なにゆえヨーロッパにおいて近代合理主義が生まれ、そして近代社会において人間の意識性・合理性はどのように拡大したのか、またそれと同時に何が問題となったのかを明らかにしようとした。ここではまず、認識の合理化という点について述べていくことにする。 まずウェーバーは、近代社会において人間とは、意識的に目的を設定し、合理的な判断によって適切な手段を選択する行為者と規定した。そして、その前提として認識の合理化(主知化)が必要であるとした(ちなみにウェーバーはこれを「世界の脱呪術化」と名づけている)。これは、我々の行為の目的合理性の前提としての認識が合理化されるということである。認識を合理化するということは、我々自身が諸事象に意味・価値を与えるということであり、逆の言い方をすれば、世界のあらゆる事柄に超越的・客観的な意味・価値は存在しないのである。つまり、人は相互に対立しあう諸価値の間で自ら態度決定を行わなければならない。 続いてウェーバーは、学問と価値の関係について述べている。彼は、学問は絶対的な真理を導くものではないとした。学問は価値判断・態度決定と無縁に「客観的」事実をのみ扱うわけではないというのである。彼に言わせれば、学問が目指すのは態度決定に対する「明晰さ」と、学問的認識の「一面性」である。そしてそれを実現するため、ウェーバーは「価値自由」が必要であるという。これは、科学的認識；学問と価値判断とをはっきり区別し、それぞれにおいて、自らがいかなる観点に基づくかを自覚するというものである。つまり、「価値自由」に至るには無意識的に自分の中で前提となっているものは何かを明らかにしなくてはならない。
- レポート 哲学 ウェーバー 近代社会 合理化 官僚制 ウォーラーステイン
- 550 販売中 2006/02/14
- 閲覧(2,560)
