連関資料 :: 教育
資料:11,658件
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S0620 家庭科教育法(2単位)1設題
- 『第一設題』 小学校家庭科で、対象とする学年(5年か6年か)を示し、身近にあるものを教材とし、「題材の目標(ねらい)と指導計画」、「評価の観点と評価規準」、「学習活動と指導上の留意点」、「評価方法」を考えなさい。 1.題材名、2．対象学年、3．題材の目標と指導計画、4．評価の観点と評価規準、5．学習活動と指導上の留意点及び評価方法として記述すること。
- 佛教大学 通信教育 科目最終試験 レポート 設題 小学校 佛教大学通信教育課程
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【明星通信】 教育原理（PA1020） _ 2単位目 合格レポート
- 明星大学 教育学部 通信教育課程、標題科目の合格レポートです。 これまですべて一発合格で、本レポートも高評価をいただきました。 通信という孤独な環境下で勉学に励んでおられる皆様のお役に立てれば幸いです。 【課題】 ①戦後日本の教育改革について3点取り上げ要点をまとめよ。 ②現在の学校教育の課題について考察せよ。 他、随時アップロードしておりますのでよろしくお願いします。 資料室 → http://www.happycampus.co.jp/docs/930771627526@hc18/
- 明星 明星大学 過去問 レポート 合格 通信 教育 教職 教師 教員 大学 課題 本文 2018 2017 小学校 中学校 高校 教育原理 PA1020 2単位目 2020 2021 2023 2024
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「犯罪者処遇の権力作用と刑罰や矯正教育の効果について述べよ」
- 1.現行の犯罪者処遇の概要 犯罪・非行行為とは、その社会の構成員が等しく認め合う規範に基づき形成された法律を犯す行為である。その行為は、社会秩序、治安を乱し、社会の構成員の生命危機をも招くのである。社会は、公権力を行使し、犯罪者・非行者の行動を干渉し、その社会の持つ規範を維持しなければならない。それが、社会における安定と発展のための要素である。その公権力を背景とした犯罪者・非行者への干渉が、犯罪者処遇である。 公権力による犯罪者処遇の目的には、?社会の安定、秩序の維持。?犯罪者・非行者にその社会規範の習得を行うこと。?犯罪者・非行者の社会復帰、社会参加への援助等がある。このことは同時に、公共と個人との福祉の維持・発展を意味し、犯罪者個々人に着目した再犯予防策としての犯罪者処遇には、社会防衛的視点が強いといえる。
- レポート 福祉学 犯罪者 処遇 非行者 矯正教育
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４設題のみ【テスト】A６１０７ 教育学入門 合格済み
- Ａ６１０７ 教育学入門 『①価値多元化と教育との関連について、具体例を挙げて、述べなさい』『②「生きる力」を育てるために、あなたはなにが最も大切なことと思うかその理由を挙げて述べなさい』『③子供にとって「家庭」はどのような意味をもっているのか、あなたの考えを述べなさい』『④「教育」において子供の「個性」を尊重するとはどういうことか、あなたの考えを述べなさい』 『価値多元化と教育との関連について、具体例を挙げて、述べなさい』 価値の多元化は社会に様々な影響を与えており、教育において価値多元化は、個人の価値観の個別化、世界観や道徳・生活様式の個人化をもたらし、教育目標の決定を困難なものへと変え教育の基盤に揺らぎをもたらしている。言い換えると、価値多元化は教育の危機の精神的背景になっており、その思想は合理主義、個人主義、快楽主義などである。 最近の教育問題として「学級崩壊」が挙げられるが、学級崩壊は生徒の自己中心的行動や、生徒同士の人間関係の希薄さなどが原因で授業が成立しないなどの状況に陥っている。やはり背景にあるのは個人主義や快楽主義などである。 価値多元化が教育にもたらす弊害を克服するた
- A６１０７ 教育学入門 佛教大学 通信教育 テスト 解答 合格済み
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子どもの現状と教育実践 レポート〜子どもの権利条約と学校・教師〜
- 子どもの権利条約の基本的な考えの一つ、参加する権利に「…子どもは単に与えられ守られる存在ではなく、考え、意見を表明し、決定し、参画していく一人の市民として尊重されなくてはならない。保護の対象ではなく、権利行使の主体として尊重する。」というものがある。しかし子どもは成長途中であるので、考え、意見を表明し、決定し、参画していくこと、権利行使の主体としての生きていくことがまだ難しかったりする。与えられ守られる存在であることを無意識的に思い、受身の姿勢が抜けきれなかったりする。そこで指導・支援していく教師側がどのようにあるべきか、常に考えていかなければならないのではないか。 １０章「学校の中にもう一つの学校を作る」では、相当な管理主義の学校の中での実践であった。生徒を管理する…元々学校は管理・統制が前提であるし、決まりを作って統制した方が効率的であるし、何かあって責任を取るのはこちらがわである。しかし、校則の中には、過去にはちゃんとした理由があり作られたものでも、時代の変化と共に今ではあまり意味が無くなっているのに守らせる校則として残っているものもある。一部の子どもが納得できないといいたてたとしても、皆守っているから、校則だからということで押し付ける。決まりだから守らせる、しかしそれは子どもが納得した決まりでないと説得性が無く、子どもの権利条約の精神とは異なる。教師側が、規範意識・常識という名で押し付けていたり、「有るきまりは守るもの」と頑固な姿勢をくずさないのなら、自分自身が改めてそれが今現在必要な決まりなのか、実は意味の無い形式だけのものなのか考えることも無い。また、子ども側も「有る決まりは守るもの」と形式だけの校則に疑問も感じない、感じたとしてもまぁいいか、と妥協したり、どうせ変えられないとやりすごしてしまうのなら主体的に生きるということができないままである。
- レポート 教育学 子どもの権利条約 教師 学校 権利条約 規範意識
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学歴社会とは何か高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのか
- まずは学歴社会そのものについて自分自身の意見・考えを述べていきたいと思う。「学歴社会」そのものについて、私なりには様々な意味・捉え方があると考える。簡単に言ってしまうと「学力において人間そのものを判断してしまう社会」である。しかしながら簡単に言える程、単純なものでもない。というのも、「高学歴＝社会に通用する」「低学歴＝社会で通用しない」という理論が成り立つようで成り立たないからである。この考えは次のような話から、私自身が感じたことである。 私は高校時代サッカー部に所属していました。今でも仲良い付き合いがあり、年に２・３回会っては近況報告兼ねての同窓会をしている。「高学歴」人間もいれば、もちろん「低学歴」人間もいる。そこでおもしろい話があった。 A「お前は人生楽しそうに生きとるなぁ。俺よりも稼いでるし、自分のやりたいことで飯食ってる。うらやましいわぁ・・・」 B「何をゆうてんねん。確かに好きに生きて充実してるけど、人生安定してるわけやないし怖いで。何もかもが自由やから逆に不安な部分もあるんやで。」 ＜詳細＞ A:高校卒業後、有名大学を卒業して一流企業の営業マン。 妻子を持ち、非常に幸せそうに見える。 B:高校卒業後、大学中退、専門学校卒業後、単身アメリカに行き、アメリカで仕事をしながら自分の好きな人生を歩んでいる。未婚・独身。 この上記の人間関係を見ると、非常におもしろい。 何気ない会話の中にも「学歴社会」の影はあるのである。 この会話の中にいた私は下記のような関係を見た。 ・A=高学歴 B=低学歴 ・Aの年収＜Bの年収 ・Aの生き方＜Bの生き方（発する言葉で考慮する） ・Aの安定性＞Bの安定性（学歴社会的な考え方で考慮）
- レポート 教育学 教育社会学 学歴社会とは 教育 社会学
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