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【佛教大学】倫理学概論 第1設題[A 評価] + 第2設題[A 評価]
■第1設題 A評価
アウグスチィヌスの『告白(録)』を読んで、アウグスチィヌスの神学的倫理観の特徴について論じること。
■第2設題 A評価
カントの『純粋理性批判』を読んで、「純粋理性の根本法則」について知るところを書くこと。
■参考文献
『倫理学概論』小笠原秀実 佛教大学 1974年7月
『告白録』宮谷宣史 教文館 1993年9月
『世界の名著14アウグスティヌス』山田晶(編)中央公論新社 1968年1月
『アウグスティヌス講話』山田晶 講談社 1995年7月
『純粋理性批判』篠田英雄(訳) 岩波文庫 1961年8月25日
『カント「純粋理性批判」入門』黒崎政男 講談社 2000年9月8日
佛教
佛教大学
通信
リポート
科目最終試験
公民
550 販売中 2013/09/27
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家庭科概論①B②A
「衣服に吸湿性、吸水性、透湿性が求め
られるのはなぜか、各性能の違いに着
目しながら説明しなさい。」
「あなたの夕食1食分の献立を下記の条
件で計画しなさい。また、その際配慮
すべきことがらをあげ説明しなさい。」
子ども
文化
体育
児童
繊維
比較
組織
生活
役割
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憲法論 平等規定 リポート評価【A 】
日本国憲法における平等規定は第3章第14条に記されてあり、その条文は1.「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により政治的、経済的又は社会的関係において差別されない。」2.「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」3.「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。」と3項に別れている。それでは戦前の憲法である大日本帝国憲法には、平等に関する規定は記されていたのだろうか。
大日本帝国憲法には特に平等に関する規定は記されていなかったが、公務、軍務に関して、江戸時代、世襲の特権階級であり諸侯、武士に独占されるという不平等が行われていたが、明治維新により身分制度は廃止され、国民すべてが等しく公務、軍務に就任することができるようになったと、第19条の「日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得」から読み取ることができる。戦後、日本国憲法が制定されると14条の2項、3項の規定により華族制度が廃止され特権階級も認めない
憲法
日本
社会
平等
差別
日本国憲法
問題
言葉
法の下の平等
選挙
憲法論
第3章第14条
平等規定
550 販売中 2009/09/03
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SonyCDROMDRIVER(CRX185A 1,185E1)
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Please refer to this manual together with the “ATAPI Interface Drive User’s Guide” in the attached Software
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Reportez-vous au présent manuel ainsi qu'aux documents intitulés “ATAPI Interface Drive Guide de
l'utilisateur” contenu sur le CD-ROM accompagnant ce produit pour plus de détails.
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Einzelheiten entnehmen Sie bitte diesem Handbuch zusammen mit der “Betriebsanleitung für das ATAPI-
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ドライバ
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マニュアル
全体公開 2009/04/07
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