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資料:4,432件

  • S0606美術概論Ⅰ レポートA評価(合格済み)
  • S0606 美術概論 レポートA評価、合格済みです。 教科書を中心にまとめており、自分の考えは少なくしています。 【設題】 本リポート(全4枚)は、以下に示す2部構成として作成すること。 【1・2枚目】テキスト・第2章「1節 目標」「2節 内容と構成」(p.13~p.22)を要約し、平成20年版小学校学習指導要領・図画工作について解説すること。 【3・4枚目】平成20年版小学校学習指導要領(第1設題における記述)にはどのような意義があるのか、また、その意義を具体化するにはどのようなことに配慮すればよいのか、自身の主張を述べること。その際、必ず「生きる力」「評価」について言及すること。引用を行う場合は「第2設題の留意点」に示された方法とすること。
  • 佛教大学 佛大 通信 S0606 美術概論 レポート 日本 子ども 小学校 教師 学校 社会 学習指導要領 生きる力 評価 学習
  • 550 販売中 2016/04/05
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  • 聖徳 通信 記憶心理学 第1課題 評価A
  • 評価:A 設題名: 2つの設問とも答えなさい。 (本文の書き初めに1.2.を明記すること) 1.短期記憶と長期記憶について、①それぞれの特徴と相違点について②具体例を挙げながらまとめなさい。 2.条件づけの理論を日常生活で活かすとすればどのような場面が想定できるか?あなたの考えをまとめなさい。(注:「古典的条件づけ」と「オペラント条件づけ」どちらでも構わない) 参考文献: 学習心理学への招待、著者:篠原彰一、サイエンス社、2014年2月10日改訂版 学習の心理、実森正子・中島定彦(共著)、サイエンス社、2018年4月25日改訂版
  • 聖徳 通信 記憶心理学 心理学 記憶
  • 550 販売中 2020/06/09
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  • 【レポート】P6303 英文法 第一設題 A判定
  • P6303 英文法 『主語を先行詞にした非限定の関係詞文句と分詞構文とを比較考察しなさい。』 Ⅰ.「主語を先行詞にした非限定の関係詞文句」について  まず「文句」について説明を加えると、つまりは英語で言うところのclauseを指す。多くの文法書では「節」と翻訳されているが不適切なため「文句」と言い換えている。次に「関係詞文句」であるが、これは従位文句の1つであり文中で形容詞に相当する働きをする形容詞文句のことである。そして次に「非限定」であるが、関係詞文句には限定、非限定の2種類の用法がある。限定文句には様ざまな種類があるが、非限定文句は一様であるとの誤信がありここで非限定の多様性を明らかにする。  非限定関係詞文句には少なくとも3種類の用法がある。一つ目は「挿入句的非限定関係詞文句」、二つ目は「継続的非限定関係詞文句」、3つ目は「分離関係詞文句」である。 ①「挿入句的非限定関係詞文句」 先行詞の後に挿入され、その内容を描写する。特に主語を先行詞とした場合に「譲歩」や「理由」等の言外の意味が出る。 ②「継続的非限定関係詞文句」 非限定の関係詞の中には先行詞をうけてさらに話を進めていく文句
  • P6303 英文法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
  • 660 販売中 2009/04/30
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  • 【レポート】P6303 英文法 第二設題 A判定
  • P6303 英文法 『条件文句に用いられたwere to叙想法と叙想法未来(叙想法代用のshould+原形不定詞)とを比較考察しなさい』 まず叙想法という用語であるが、これは伝統文法の「仮定法」にあたる用語であるが、“subjunctive”の定義を表すものではなく、意味の取り違えをまねくため仮定法にあたるものとして叙想法と言い換えている。 Ⅰ.条件文の種類  条件文とは条件文句と主文句からなる文であり、条件文句の述語動詞はその帰結である主文句の述語動詞と関連させて考える必要があり、それを基に条件文は3種に分類される。 (a)類 或事を事実、または一般論として仮定し、そこから帰結を引き出す文である。条件文句は叙実条件/開放条件であり、叙実法が用いられる。主文句(帰結)にも叙実法/直説法(または命令法)がとられる。 (b)類 事実に反する仮定、または仮定としたものであり、そこから帰結を述べるものである。条件文句は反実条件(却下条件)であり、動詞は叙想法となる。なお、現在時について述べる場合は叙想法過去、過去については叙想法過去完了、また未来時に関しては「were to叙想法」(または叙想
  • P6303 英文法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
  • 660 販売中 2009/04/30
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  • S0101 教育原論 第2設題(2013)A判定
  • 最新版です。A判定を頂きました。 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 第1章 タブラ・ラサ(精神白紙説)  ここではまず、タブラ・ラサ説に触れたいと思う。タブラ・ラサとは、心の中には生まれながらに刻みつけられた観念や原理は存在しないという考え方である。つまりこの考え方によると、子どもは生まれた時はまだ何の観念も持っていないということになる。ロックは、子どもは成長するにつれて教育によってさまざまな観念を獲得するようになると考えた。これは経験主義的な考え方であるといえる。また、ロックは子どもの教育はまず感覚的訓練から始めるのが良いと主張した。感覚により、一つひとつの対象について私たちの心の中に観念が生まれ
  • 佛教大学 通信 レポート 教育原論 第2設題
  • 550 販売中 2014/09/10
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