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資料:4,423件
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Z1306教科教育法公民 第1設題 A評価
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【教科教育法公民 第1設題】
◆私が科目最終試験を受けた時は、この設題がそのまま出ました。(最終試験結果は95点でした)
◆テキストをもとに作成していますが、現在教職にある人は経験等を踏まえて、ということでしたので、一部私の自説や経験が含まれています。
◆自説や私の経験に基づいた箇所については太字表記してありますので、ご利用の際にはご注意ください。
◆あくまで参考としてご活用ください。
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教育法
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公的扶助論 第二課題第一設題 12.04.10(A)
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こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。
課題名「被保護者の権利・義務及び不服申し立てについて説明してください」
【参考文献】
「公的扶助論」福祉士養成講座編集委員会/編集
中央法規/出版社名 2007年1月20日/発行年月日
【講評】
1. 不利益変更が許されたばあいの説明が不十分です。
2. 被保護者に「届出の義務」が許されている理由の説明がありません。
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保育原理Ⅰ 第1課題 第1設題 評価A
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第1課題、第1設題
評価:A
提出:2012/12/04
参考文献
・保育原理Ⅰ/小玉武俊
(聖徳大学通信教育部)12.02.01
・21世紀の保育原理/小川博久
(同文書院)08.04.01
[引用:P.21]
・幼稚園教育要領解説/文部科学省
(フレーベル館)12.04.13
・保育所保育指針解説書/厚生労働省
(フレーベル館)12.04.05
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愛すべき「十二使徒」とその役割についての一考察[早稲田・文学部・評価A]
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イエスを語る時、必ずついてくるのが十二使徒たちの物語である。果たして彼らの存在は、どのような意味を持っていたのだろうか。
イエスが生まれてから約2000年の月日が流れ、近年、奇跡を次々と起こす伝説的なイエスではなく、「ナザレのイエス」「人間イエス」の研究が非常に盛んになってきている。少なからぬ研究者が、約2000年前のイエスの生活・言動について、様々な仮説――それは時に大胆でさえある――を立て、論じている。
けれども、私に言わせればそれは、どうも「ヤボなこと」である。「十二使徒の検証を通じて、『人間イエス』を考察する」というこの授業の目的を考えれば、こんなことを言っていてはいけないのかもしれないが、私はやはりイエスには「エラい人」でいて欲しいし、そのままで十分ではないかと思えるのだ。なぜならば、「人間イエス」のその先に見えてくるはずのものは、わざわざそれを暴かなくとも、十二使徒たちが十分にその役割を担ってくれていると考えるからだ。キリスト教は、そして聖書は、あらかじめそこまでお膳立てをしてくれていると私は思う。
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