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資料:4,426件

  • 佛教大学通信教育部　家庭科教育法　Ｓ０６２０　第一設題　Ａ評価
  • 佛教大学　家庭科教育法　Ｓ０６２０　第一設題　Ａ評価です。 レポートをどう書いたらよいかわからず、結局通信を断念されてしまう方が多数おられるようです。 合格したレポートがどのようなものか見ておくと、学習するときにかなり手助けになると思います。 《所見のまとめ》 １． は○ ２． については、よくまとまっていると思いますが、自分の意見については「」をつけるなどし、他の意見と区別できるよう記述するとよい。 という評価でした。特に内容については問題ないという所見だと理解しています。
  • 環境 小学校 学校 家庭 学習指導要領 家族 生きる力 生活 学習 児童
  • 550 販売中 2010/08/12
  • 閲覧(3,137)
  • 京都芸術大学通信教育部　2022年・芸術史講義（アジア）2【評価A】レポート試験
  • ※このまま提出せず、参考資料としてお使いください。 課題 15章を学び終えて、アジア各地の芸術の歴史観が把握できたかを確認します。 レポート試験では、①朝鮮半島（1～5章）、②西アジア（6～7章）、③中央アジア（8～10章）、④インド及びスリランカ・東南アジア（11～15章）といった①～④の地域からどれか一つを選び、その地域の芸術全体の流れについて1200字程度でまとめてみましょう。 できれば各時代の代表作を何か一つ取りあげ、その時代の特徴を簡潔に述べるようにしてください。限られた字数のなかで、分かりやすくまとめるように心がけてください。 ④インド及びスリランカ・東南アジア（11～15章）選択
  • 京都芸術大学通信教育部 芸術史講義 京都芸術大学
  • 880 販売中 2025/08/01
  • 閲覧(1,101)
  • 京都芸術大学通信教育部　2022年・芸術史講義（ヨーロッパ）2【評価A】レポート試験
  • ※このまま提出せず、参考資料としてお使いください。 課題 ヨーロッパ美術は盛期ルネサンスから19世紀末までに何度も大きな変化を繰り返してきました。まず、そうした変化の中から、あなたが最も重要であると考えるものを１つ選んでください。次に、テキスト巻末にある図版リストから、それぞれ異なる章で紹介されている2つの作品を選んで、その変化が起きた原因、その変化のもつ意味や重要である理由などを1200字程度で論じてください。その際に2作品の主題や造形的な特徴あるいは制作背景などを必要に応じて比較・分析してください。レポート試験の冒頭にはタイトルを付けて、その後に2作品の名称と記載されている章の番号も明示してください。
  • 京都芸術大学通信教育部 京都芸術大学 芸術史講義
  • 880 販売中 2025/08/01
  • 閲覧(1,159)
  • ［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
  • １９２０年代は、革新主義と第一次大戦、大恐慌とニューディールによって前後を区切られた時代である。自動車、家電、映画のブームに代表されるように、まさに「現代」に通じる大量生産・大量消費の華やかな風潮の一方で、不自由・保守的・不寛容な空気も非常に強いという、光と陰の二面性の時代であった。 　第一次大戦で当初中立だったアメリカは、ウィルソンの１４ヵ条の平和原則や国際連盟の理想を掲げて、総動員体制で途中参戦した。自由の国であるにも関わらず、経済統制を行い、愛国心を鼓舞する様々な手法が取られた。しかし、ヴェルサイユ講和条約では、１４ヵ条はあまり反映されず、国際連盟への参加も連邦議会で否決されてしまった。愛国心が最高潮に達した時に戦争が終わり、国民は理想に疲れ、ハーディングの「平常への復帰（Back to Normalcy）」というスローガンを熱烈に支持し、保守的ムードが高まった。 　そもそもアメリカはこうした総動員体制になじまなかったこともあって、ウィルソンは即座に戦時体制を停止した。経済統制の解除と共に急激なインフレが起きた。さらに、戦時中は労働力不足のために労働者の権利が強化されていたが、資本家は再び労働組合に敵対的態度を取るようになり、労働運動が激化した。また、戦地から大量の男手が戻ってきたことで、失業問題も深刻化した。
  • レポート 史学 世界恐慌 ニューディール政策 革新主義 国際連盟 KKK アメリカ
  • 1,100 販売中 2006/03/04
  • 閲覧(4,927)
  • 書評：佐藤次高『マムルーク』東京大学出版会、１９９１年［早稲田・文学部・イスラム史・評価A］
  • 「マムルーク」とは、９世紀から１９世紀までの長期にわたり、イスラム世界の全域で活躍した、トルコ人を中心とする白人奴隷兵のことである。彼らは次第に軍団化し、１３世紀にはスルタンの座を手に入れて、マムルーク朝を成立させた。異民族出身の彼らが、なぜここまでの活躍をしたのか。本書ではこの点を明らかにすべく、イスラムでの奴隷の扱い、奴隷と奴隷軍人の果たした社会的役割が、時代を追って述べられている。 　イスラム社会の奴隷制は、人格を全く否定されるアメリカ社会の奴隷制とは大きく異なる。虐待は固く禁じられ、主人は積極的に奴隷を解放し、解放奴隷は自由人とほぼ同等だった。これはイスラム法が、奴隷に関する親切な扱い・解放を重要な善行の一つとしていたからである。しかし不思議なのは、そうした自由さがありながら、奴隷に武器を持たせ、馬に乗せて、なぜ逃亡したり、反乱を起こしたりしなかったのかということだろう。著者は、次のような理由を挙げている。
  • レポート 史学 マムルーク イスラム教 奴隷制 書評 トルコ 宗教
  • 1,100 販売中 2006/03/10
  • 閲覧(3,654)
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