連関資料 :: a
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A判定 P6302 米文学史 第二設題
- P6302 米文学史 ロストジェネレーション
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【レポート】Ｐ６５０７ 英語史 第一設題 Ａ判定
- Ｐ６５０７ 英語史 『中英語期にイングランドに入ったフランス語の種類について述べよ』 Ⅰ．中英語期 英語期を古英語、中英語、近代英語、現代英語と分ける考え方は定着しているもののその期間はあいまいである。それは英語における変化が急激に切り替わった訳ではなく、あるきっかけをもって変化が生じているのでどうしても境はあいまになる。しかし中英語期はノルマンコンクエスト～大母音推移が起こった期間と定義して間違いないだろう。 そこで、中英語期に入ったフランス語を考えると、ノルマンコンクエストによって流入したフランス語がこの時期に入ったフランス語であり、アングロ・ノーマン（Anglo-Norman=AN）と呼ばれている。もちろんその後もフランス語は流入してくるのだがそれは近代英語期以降に流入したパリ中心のフランス語（Central French=CF）であり、「中英語期にイングランドに入ったフランス語の種類」はＡＮということになる。 Ⅱ．中英語・近代英語の流入フランス語比較 ＡＮ系の単語（中英語期）の特徴はセントラルフレンチ（近代英語期）と比較することで明らかになる。 子音の前の‘Ｓ’の消失 フラン
- Ｐ６５０７ 英語史 第一設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定
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集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ 評価A
- 集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ。 1. 集団援助技術とは 生活上何らかの問題あるいはニーズを抱えている個人に対して、その問題の解消・軽減や、ニーズの充足を図る上 で、小集団における相互作用の力を活用することが有効であると判断されるとき、ワーカーにより計画される社会福祉 援助技術である。 2. 基本原則の前提となる価値観 個別援助技術と同様に、受容、個別化など援助の基本的原則があるが、集団援助技術の基本原則の前提となる価値観は、援助を求めている個人の自由と人間の尊重である。人間は生まれながらにして自由であり、自分で判断し行動する自由な意思（自己決定）をできる限り尊重され、人として重んじられ、かけがいのない存在として社会で主体的に生きることを保障される、という価値観である。 3. 集団援助技術の基本原則 ①個別化の原則：利用者の個別化とグループの個別化の二つを含む。個々人を正確に理解するため、メンバーごとの相違点を個々別々にとらえる。またそのグループも、他のグループとは異なる独自のものとしてとらえる。援助者は、グループ経験が個々の利用者にどのような効果をもたらし、一人ひ
- 社会 発達 援助 問題 評価 人間 技術 集団 課題
- 550 販売中 2009/03/19
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A評価
- 「在宅福祉サービスの体系と介護保険制度について述べよ」 高齢者に対する日本の保健福祉サービスは、老人福祉法と老人保健法を中心に行われてきたが、2000年4 月に施行された介護保険法により、これらのしくみが大きく変わってきた。本稿では、高齢者福祉の中心的存在となっている介護保険制度と、在宅福祉サービスについて考察していく。 介護保険制度が生まれた背景には、高齢化の進展により介護を必要とする高齢者が急速に増加したことがあげられる。また、核家族化など世帯規模の縮小による家庭における介護力の低下や、高齢者の介護を家族だけに依存することによる介護者の精神的・肉体的負担を社会的にカバーする必要が出てきたことも、理由のひとつである。さらに『高齢者に対する支援と介護保険制度』では、「介護サービスのシステムをめぐって、それまでの措
- 東京福祉 レポート 高齢者福祉論 福祉 日本 介護 社会福祉 高齢者 社会 社会保障 医療 介護保険 サービス
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【東京福祉大学】 2720 障がい児保育 評価A
- 【設題１】 保育の場で出会う可能性のある心身の障害について、いくつかのタイプを例に挙げ、それぞれに起こりうる生活上の困難について述べよ。 障害者の定義として、社会生活や日常生活を送る上で援助が必要な者であり、教育においては、個別の配慮がいるものである。近年、「気になる子」「特別な配慮を必要とする子」たちが年々急速に保育の現場で増えている。例えば、言葉が遅い、コミュニケーションが取りづらい、集団の中でも1対1の関係を強く求めるなどである。 本レポートでは、障害のある子どもが保育の現場で遭遇する困難性について、発達障害・知的障害、病虚弱、聴覚・上肢・下肢・体幹障害を例に挙げ、本人や保護者の心理の側にたって考え、保育者として必要な支援を述べる。 障害児にとって学習が困難な理由として、
- 福祉 子ども 障害 コミュニケーション 心理 発達 保育 社会 学習 問題
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム２世（前７８６〜７４６）とユダのウジヤ（前７８３〜７４２）の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。 アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた（アモス書７：１４）。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」（アモス書７：１４）と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。 テコアは、死海の西約１２マイル、海抜マイナス約４００フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
- レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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【日大通信】 英語科教育法Ⅲ(2019-2023) 評価Ａ
- 教材の第１章を選択しています。丸写しは避け、形式を参考にするなどしてください。 課題…通信教材の第一章～第四章の４つの章の中から1つの章を選び、選択した章について以下の２つの課題に取り組みなさい。 １．章末のExercisesに答えなさい。 ２．４技能５領域（聞くこと、読むこと、話すこと［やり取り］、話すこと［発表］、書くこと）のそれぞれの指導について、選択した章に記載された論文（英文）の内容をどのようにその指導に生かすことができるかを論じなさい。…以下略
- 日大通信 日本大学 英語科教育法 英語科教育法Ⅲ 英語科教育法３
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