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S5529 初等教育内容家庭 A判定
- S5529 (認定科目名：家庭科概論／初等教育内容家庭) 第１設題 『これからの家庭科では持続可能な社会の構築を図る自立した生活者の育成が求められると考えられます。家庭科概論から学んだことを踏まえて、これから必要となるライフスタイルについて次の3つの面から持続可能な社会の構築との関連を明確にして述べなさい。（1000字以上） ① 家族・家庭生活の面から ② 衣食住の生活面から ③ 消費生活・環境の面から』 第一設題の留意点 『設題の①～③を項目立てて、整理して述べる。テキストやその他の文献を引用・参考した場合は、「参考文献」欄および「脚注」欄に著者名、文献名、発行年、該当箇所（ページ）等を明記する。字数は１０００字以上とする。』 佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。（私はその様な中の一人でした。）その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
- S5529 初等教育内容家庭 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
990 販売中 2025/05/09- 閲覧(1,108)
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Ｚ1104 教育社会学１ Ａ評価
- 所見は「「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。」でした。
- 教育社会学１ 佛教大学 Ａ評価
- 550 販売中 2014/10/06
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現代教職論 日大 合格A 2009年
- 「学級崩壊」「いじめ」「登校拒否」等多くの教育問題が山積する中、教師の資質を高 めることは今日の教育改革の大きな課題となっている。ここでは教師の資質を高めるため に実施されていることを「養成」「採用」「研修」の面から述べていく。 第一の「養成」についてであるが、文部省は１９８８年に教育職員免許法の改正を行い 免許状制度を改正した。これにより免許制は従来の「一級」「二級」の二段階制から「専 修」「一種」「二種」の三段階制となった。また、これに伴い免許状取得要件としての大 学での最低修得単位数が増加することとなった。しかし、これは教員の資質の向上，特に 教員の生徒理解と、生徒指導力の向上を図ろうというものであった。この改正に対して、 「教員の資質とは，知識や科目単位の増強のみでは解決できない，むしろ教員の人間性を 重視すべきである」との批判が出された。それを受け１９９８年の改正により２０００年 以降の大学の教員養成カリキュラムは大きく変容した。この改正により免許状取得のため の総単位数は変わらないものの、「教科に関する科目」の履修単位数は大きく増え、新た に教職への愛着・誇り・一体感を
- 日本大学 現代教職論 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
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道徳教育 日大通信 合格A 2009年
- 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。 ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。 始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第１に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第２に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第３に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
- 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
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佛教大学 日本国憲法（Ａ評価）
- 法の下の平等について 自由と平等は民主主義の社会の中でよく並んであげられるキャッチコピーです。でもこれらは私たちの中で本当に実現されているのだろうかと思う時があります。社会、職場、家庭、学校の中で自由平等が確立されているところは少ないのではないかと思います。 職場などでは、その人の立場や役割には関係ないことなのにある人の意見は聞き入れられ、他の人のいけんは聞き入れられなかったりします。これは「すべての国民は、方の下に平等であって、人権、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的または社会的関係において、差別されない」と定めた憲法代十四条に反することになると思います。ここまで大げさに言わなくてもいいと思いますが、今の社会は自由と平等は人々の本音と建前で使い分けられていると思います。なぜなら、自由と平等の二つは同時には成り立たないと思っているからです。
- レポート 法の下の平等
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Z1001 日本国憲法 リポート A判定
- 法の下の平等について 日本国憲法の基本原理つまり基本的な考え方は、大きく「基本的人権の尊重」「国民主権」「戦争の放棄」という３つの柱から成り立っている。そのうち「基本的人権の尊重」は、特に人間の尊厳と自立にとって最も重要なことである。人が人であるがゆえに当然に有するべきであるとされる「権利」をよりよく保障し実現することが、国家が存在する理由であり目的である。 憲法１４条１項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と示し、とくに「法の下に平等であって」という言葉の中に、すべての国民を法律上等しく取り扱うべきことを要請している。つまり、「法の下の平等」とは、立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束するものであり、行政や裁判でその法を実施したり適用する段階でのみ不平等であってはならないという考え方ではなく、不平等な取り扱いを内容とする法律をつくること自体も禁止されているのである。 上記のとおり憲法１４条１項において、一般的に平等原則を定めたうえで、さらに２項および３項で、貴族制度の廃止
- 憲法 日本 人権 社会 女性 差別 平等 政治 佛教大学
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発達心理学 親子関係 リポート評価【A】
- 青年期は親から徐々に離れていき、ついには独立していく時期である。ホリングワースは青年が両親への依存を脱して、親から独立した人間になっていく過程を「心理的離乳」と表現している。これは乳児期の離乳になぞらえたものである。この過程を落合良行、佐藤有耕は実証的に検討している。彼らは、親子関係は子どもの成長とともに変化すると考え、次の五つの段階を見出した。第一段階は「親が子どもを抱え込む親子関係」と「親が子と手を切る親子関係」とが表裏一体の関係にある段階である。第二段階は「親が外界にある危険から子どもを守ろうとする親子関係」であり、第三段階は「子どもである青年が困ったときに親が助けたり、励ましたりして子どもを支える親子関係」、第四段階は「子どもが親から信頼、承認されている親子関係」、第五段階では「親が子どもを頼りにする親子関係」である。青年期を発達的に見ると中学生の親子関係は第一段階から第三段階の親子関係が多く、第四段階や第五段階のような親が子を頼るような関係は親子関係と思っていない。それに対して大学生頃になると第四段階や第五段階のような関係が多く、中学生の様子とは異なっていることを見出した。
- 子ども 心理 大学 高校 青年期 親子 青年 親子関係 能力 人格 発達心理学
- 550 販売中 2009/09/24
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保育原理 幼稚園教育要領 リポート評価【A】
- 幼稚園教育要領は昭和三十一年に最初の国家基準としての幼稚園教育要領が交付され、幼稚園の教育内容について小学校との一貫性を持たせる点が強調されていた。また初めて「健康、社会、自然、言語、音楽リズム、絵画製作」という六つの領域という概念が取り入れられたのである。この幼稚園教育要領は昭和三十九年に改訂され同じく六領域にわたって二十二の小領域と百三十七の目標項目が付け加えられたのである。これらによって以前よりも独自性や領域という特性を強調したのである。また平成元年にも幼稚園教育要領が改訂され第一章の総則に幼児期の特性を踏まえ環境を通して幼稚園教育を行うものとすると定め、教師についても信頼関係を十分に築くこととしている。この平成元年の改定から今まで六領域だったものが「健康、人間関係、環境、言葉、表現」の五領域に変更された。また平成十二年四月一日から現行の幼稚園教育要領に改正され、五領域はそのままに幼児に人間性や道徳心を身に付けさせることを新たに盛り込んだ内容を展開している。 領域についてであるが五領域の一つ目である健康は心身の健康に関することについて定められている。健康でいるためには幼児の日
- 環境 社会 教師 健康 幼児 言葉 音楽 人間 人間関係 自然 保育原理 幼児教育の指導方法
- 550 販売中 2009/09/24
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S0106教育社会学 A判定合格
- 2014年適用資料になります。第一設題と第二設題両方含めています。また、両方A判定で合格しているので、参考にしていただけたらと思います。 参考資料：教育の比較社会学（増補版） 原清治
- 佛教大学 小学校 S0106教育社会学
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