連関資料 :: a
資料:4,423件
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S0106教育社会学 A判定合格
- 2014年適用資料になります。第一設題と第二設題両方含めています。また、両方A判定で合格しているので、参考にしていただけたらと思います。 参考資料：教育の比較社会学（増補版） 原清治
- 佛教大学 小学校 S0106教育社会学
550 販売中 2014/12/02- 閲覧(1,312)
![[社会福祉士]現代社会と福祉[<strong>A</strong>評価]](/docs/944358321365@hc14/129828/thmb.jpg?s=b&r=1498525890&t= "[社会福祉士]現代社会と福祉[<strong>A</strong>評価]")
![[社会福祉士]就労支援サービス[<strong>A</strong>評価]](/docs/944358321365@hc14/130566/thmb.jpg?s=b&r=1504932905&t= "[社会福祉士]就労支援サービス[<strong>A</strong>評価]")
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[社会福祉士]就労支援サービス[A評価]
- 社会福祉士養成校のレポート課題、「就労支援サービス」における「障害者の就労支援の現状から、障害者の就労支援のあり方を考えよ」について記述したものです。100点満点中90点のA評価を頂いています。
- 就労支援サービス 社会福祉士 障害者
- 550 販売中 2020/01/03
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哲学概論 第一設題 A評価 2017
- 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は１４巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第５巻の第７章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の８つの範疇（述語形態）に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた８つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という１つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
- 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
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