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【佛大】日本国憲法リポート【A評価】
- A6109日本国憲法 第1設題「法の下の平等について」A評価 所見は、「よくまとめるべく努力されており結構かと存じます」とのことでした。 ぜひご参考にしてください。
- 佛教大学 日本国憲法
550 販売中 2013/01/15- 閲覧(2,351)
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英語コミュニケーション 【レポート】 A判定 佛大NEW
- ２０１１年 英語コミュニケーション Z1003 レポートです。（A評価） この資料は、レポート作成の参考として、わかりやすく丁寧に作成しています。 また、内容的には、試験にも使えますのでご活用ください。
- 英語コミュニケーション 英語 佛教 佛教大学 佛大 レポート テスト
- 550 販売中 2011/09/08
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生徒指導・進路指導の研究（初等） A判定
- 生徒指導・進路指導の研究 佛教大学 レポート A判定
- 550 販売中 2011/07/22
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現代教職論 日大 合格A 2009年
- 「学級崩壊」「いじめ」「登校拒否」等多くの教育問題が山積する中、教師の資質を高 めることは今日の教育改革の大きな課題となっている。ここでは教師の資質を高めるため に実施されていることを「養成」「採用」「研修」の面から述べていく。 第一の「養成」についてであるが、文部省は１９８８年に教育職員免許法の改正を行い 免許状制度を改正した。これにより免許制は従来の「一級」「二級」の二段階制から「専 修」「一種」「二種」の三段階制となった。また、これに伴い免許状取得要件としての大 学での最低修得単位数が増加することとなった。しかし、これは教員の資質の向上，特に 教員の生徒理解と、生徒指導力の向上を図ろうというものであった。この改正に対して、 「教員の資質とは，知識や科目単位の増強のみでは解決できない，むしろ教員の人間性を 重視すべきである」との批判が出された。それを受け１９９８年の改正により２０００年 以降の大学の教員養成カリキュラムは大きく変容した。この改正により免許状取得のため の総単位数は変わらないものの、「教科に関する科目」の履修単位数は大きく増え、新た に教職への愛着・誇り・一体感を
- 日本大学 現代教職論 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
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道徳教育 日大通信 合格A 2009年
- 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。 ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。 始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第１に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第２に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第３に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
- 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊１ 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
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発達と学習 日本大学 通信 合格 評価A
- 学習に対する内発的動機づけの重要性について論述せよ。また、やる気を強めるために大切だと考えられることを研究例をあげて説明せよ。 動機づけ（モチベーション）とは、人間や動物の行動を一定の方向に向けて生起させ、持続・調整させる過程や機能の全般のことをさす。人間を含めた動物が行動を起こすのには何らかの動機（欲求、要求）が存在するのである。この動機を満たすためには、結果（目標）に到達できるよう、どんな行動をすればよいのかを考えて行動（手段的行動）することになる。動機は、「～したい、～なりたい」という心の内面から湧き上がってくる感情である。手段的行動とは「こうすれば」という方法であり、そして「こうなる」という結果（目標）を見すえて、それが実際の行動へとなり表面化してくる。動機づけとは、「動機（欲求、要求）→手段的行動→結果（目標）」という一連の流れの部分（実際の行動に至るまでの部分）である。
- 動機 学習 行動 人間 原因 課題 能力 生徒 方法 目標 日本大学 通信 発達と学習 モチベーション 内発的動機 外発的動機 ワイナー 日大 発達
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Z1001 日本国憲法 リポート A判定
- 法の下の平等について 日本国憲法の基本原理つまり基本的な考え方は、大きく「基本的人権の尊重」「国民主権」「戦争の放棄」という３つの柱から成り立っている。そのうち「基本的人権の尊重」は、特に人間の尊厳と自立にとって最も重要なことである。人が人であるがゆえに当然に有するべきであるとされる「権利」をよりよく保障し実現することが、国家が存在する理由であり目的である。 憲法１４条１項において「すべての国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」と示し、とくに「法の下に平等であって」という言葉の中に、すべての国民を法律上等しく取り扱うべきことを要請している。つまり、「法の下の平等」とは、立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束するものであり、行政や裁判でその法を実施したり適用する段階でのみ不平等であってはならないという考え方ではなく、不平等な取り扱いを内容とする法律をつくること自体も禁止されているのである。 上記のとおり憲法１４条１項において、一般的に平等原則を定めたうえで、さらに２項および３項で、貴族制度の廃止
- 憲法 日本 人権 社会 女性 差別 平等 政治 佛教大学
- 550 販売中 2010/10/31
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