連関資料 :: a
資料:4,423件
-
【2016年度合格リポート】Z1004 情報処理入門 第1設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のZ1004です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 京都についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 佛教大学 佛大 通信 通信教育 通信教育課程 佛大通信 最新 2015 2016 合格 A B リポート レポート 科目 最終 科目最終 試験 教員 教員免許 教免 教師 課程本科 中学校 高校 高等学校 中高 中・高 第1設題 第一設題 Z1004 情報 情報処理 入門 情報処理入門 処理入門 共通 共通教育 一般 一般教育 教職 社会 地理 地理歴史 歴史 公民 (中) 中 高 （中・高) 教育 Z 佛教 通教 課程 地歴 教職科目 一般教育科目 共通教育科目 科目履修 科目最終試験 教諭 第１設題 １ Q 第２設題 ２ 仏大 2017
550 販売中 2016/05/20- 閲覧(5,678)
-
【佛教大学】S0618算数教育法レポート☆第１設題☆A判定
- 佛教大学 通信教育課程・ S0618「算数教育法 第1設題」のレポートです。 2013年度 提出し、A判定をいただいました♪ 【所見（一部）】 「特別活動とは何か」について正確に考察できています。 特別活動における学校行事の特質もしっかり理解されており、 たいへんよくまとまっています。 ■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■ レポートに対する評価が厳しくなりました。 購入資料を一字一句変えずにそのまま提出されるのは非常に危険ですので、 あくまで参考程度によろしくお願いいたします。
- 佛教大学 S0618算数教育法レポート 第１設題 A判定
- 550 販売中 2014/02/18
- 閲覧(2,026)
-
【レポート】佛教大学 Z1104 教育社会学 第1設題 A評価
- 【内容】 2017年度 佛教大学 Z1104 教育社会学 第1設題のＡ評価レポートです。 【設題】 3200字 第１設題「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。」 テキストを根拠として、学歴社会の定義づけをまず行い、そこからお題に沿って、テキストを書き進めました。またその際のメリット、デメリットを指摘することで厚みのあうレポートに仕上げました。 レポート作成のご参考にしてください。
- 佛教大学 通信 教育社会学 難関
- 550 販売中 2020/07/28
- 閲覧(2,627)
-
【佛教大学】美術概論 A判定レポート 佛教大学通信教育課程
- 設題 【１－１】 平成20年版小学校学習指導要領(図画工作)が目指している、児童の作品や活動における評価のあり方について論じなさい。その際、必ず、「新しい学力観」「評価基準」について言及すること。 【１－２】 平成20年版小学校学習指導要領(図画工作)の教科目標として掲げられている「(子ども達が)感性を働かせながら、つくりだす喜びを味わう」にせまるための授業構築の要件について、あなたの考えを具体的に述べなさい。 【テキスト】 平成20年告示新学習指導要領による「図画工作科」指導法(理論と実践) 大学美術指導法研究会 藤江充 岩崎由紀夫 水島尚喜 編著
- 佛教大学 通信教育課程 レポート
- 550 販売中 2019/02/21
- 閲覧(2,781)
-
【佛教大学】教育原論 第１・第２設題セット Ａ判定レポート
- 【設題】 第1設題 ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。 第２設題 ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 【テキスト】 教育学の基礎 田中 圭治郎 編著
- 佛教大学 通信教育課程 レポート
- 550 販売中 2019/03/06
- 閲覧(3,411)
-
【レポート】佛教大学 P6103 英語学概論 第1設題 A評価
- 【内容】 2017年6月に合格した 佛教大学 P6103 英語学概論のA判定レポートです。 佛教大学指定の教科書「認知文法のエッセンス」大修館書店 【レポート設題】 第1設題 3200字 英語と日本語の移動動詞に関して、文法構造または意味構造上とくに有意な差が生じる部分について日英語を比較対照し、両者の違いをデータに基づいて具体的かつ一般性のある形で論ぜよ。 英語専門科目の難関レポートの一つです。指定テキストだけで、論じるのは難しいと感じたこともあり、大学図書館の参考文献も多く読みました。 レポートの展開としては、 全体の序論 → 仮説 → 考察を多角的に深堀りする という展開でレポートをまとめています。 【教授からのレポート所見】 一部、インターネットのソースを使用したため、「信頼できるソースを用いるべき！」と記されておりましたが、一発でA評価をいただきました。 是非参考にしてください。
- 佛教大学 通信 英語学概論 認知文法
- 550 販売中 2020/10/09
- 閲覧(3,968)
-
野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
- レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
- 1,320 販売中 2006/02/14
- 閲覧(2,562)
-
［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
- 〈問題〉 フーヴァーとローズヴェルトの恐慌に対する政策姿勢の相違について論じなさい。 〈解答〉 フーヴァーが大統領に就任して間もなく、大恐慌が起こった。彼は、景気循環の下降局面に海外的な要因が加わっただけだと考え、当初は楽観視していた。そして、実業界への信頼回復を最優先課題とし、経済界の協力と自主的行動に景気回復を委ねた。 しかし景気は悪化の一途をたどり、フーヴァーは仕方なく政府の権限を拡大した。１９３２年には復興金融公社を設立し、金融機関の救済に国家資本を直接導入した。それまでは各企業が自分で責任を負うのが当然とされていたので、この政策は画期的なものであった。さらに、連邦資金を州に貸し付けて公共事業に着手させ、失業者の救済をはかった。これもそれまでは州の仕事とされていたものだったので、新しい政策であった。また、連邦農業局を通じて農業協同組合に資金を貸し付けたりもした。しかし、これらの連邦政府の介入は、あくまで何かの機関を「通じて」であり、決して「直接」ではなかったことが、フーヴァーの政治姿勢をよく示している。
- レポート 史学 世界恐慌 フーヴァー ローズヴェルト 革新主義 ニューディール政策 アメリカ
- 1,100 販売中 2006/03/06
- 閲覧(2,831)
-
聖徳大学 社会科教育法 第1課題第1設題 A判定
- 聖徳大学 社会科教育法 第1課題第1設題
- 660 販売中 2011/05/18
- 閲覧(1,785)
