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日大通信 イギリス文学史Ⅱ 分冊１ 合格レポート A評価
- 課題：次の中から１問を選択し、番号に必ず○印を付けて答えなさい。 １ ロマン主義時代とはどのような時代かを説明し、かつ代表的な詩人を５名挙げてその特質を説明しなさい。 ２ ヴィクトリア朝社会に対して批判を寄せた思想家、小説家、詩人などを５名挙げて、それぞれの批判内容を述べなさい。その際に具体的な作品に言及すること。 ３ 大戦の谷間（1920年代、30年代を中心とする）に活躍した小説家を数名挙げて、この時代に特徴的な要素を説明しなさい。 ４ 第二次大戦行こうのイギリス文学の特徴を述べなさい。その際に、代表的な作家を５名以上挙げること。
- 日大通信 イギリス文学史Ⅱ 分冊１ 合格レポート
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就労支援 Ａ判定「障害者の就労支援について述べよ」ぷらす科目終
- レポートに加え、おまけに科目終了試験も乗せていますが、どれも平均900字程度でまとめたものです。ものによっては1000字程度のもありますが、あくまで参考程度にご利用下さい。 この教科以外にも科目終了試験付のレポート販売してますので ぜひご利用くださいね！ 科目終了試験 ①労働法規について ②生活保護制度における就労支援制度について ③母子世帯に対する就労支援について ④低所得者の就労支援に係る組織・団体の役割について ⑤就労支援の連携について ⑥労働市場の変化について
- 就労支援 障害者 東京福祉大学 科目終了試験 社会福祉 レポート
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A判定 教育心理学『児童期、青年期において社会的認知・・・』
- 『児童期、青年期において社会的認知(社会性の発達、対人関係(親・仲間))の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。』 教育心理学とは、教育過程を心理学的に研究し、教育活動を有効に営むために不可欠な心理学的知識と技術を与える学問である。教育現場での様々な問題に対して、心理学的な知見に基づいて考えていく必要があり、そういったアプローチが、人間の多面的な理解につながるため、現場において、実践的な役立つ資質であると言える。それでは児童期、青年期の成長のあり方を述べていく。
- 佛教大 教育心理学 児童期・青年期 A判定
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保育原理(S０８０４) 第一設題 佛教大学 A判定
- 『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見（疑問も含む）を述べよ。』 まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きること、言い換えれば自然人として生きることと考えられ、この自然人とは森の中に追いやられた人間ではなくいわば、他人に左右されず常に自分の内面の感情と理性に従い自分自身の中に生きている人間、それがルソーのいう自然人と考えられていたのである。ルソー教育の目的はこのような自然人の形成にあったのである。ルソーが保育の原点を子どもの自然な活動に求めた点は保育史上高く評価されるといわれている。 ルソーは戦後から『自然主義者』といわれ、特に『エミール』は自然主義の教育と一般に評されている。しかし、この『自然』という言葉には様々な側面があり、決して単純に解釈できる性質のものではない。従来、ルソーの「自然」については様々な解釈が行われ、「自然観」という一点をとってもルソーの他の書に点在する自然観が『エミール』において集大成されたということができるのである。ルソーはあらゆる意
- 発達 自然 ルソー 保育 人間 思想 言葉 自由 保育原理 A判定 子ども
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保育原理(S０８０４) 第二設題 佛教大学 A判定
- 『ピアジェのいう「自己中心的思考」、ヴィゴツキーの「想像力論」について、それらの特色をまとめ、自分の意見（疑問も含む）を述べよ。』 ピアジェは子どもの認識の発生と心的発達を実証的に研究し、人とは質的に違う子どもの思考について理論化した人物である。ピアジェが主張した自己中心的思考について述べていきたい。ピアジェは、前操作期の子どもの主たる思考特性として自己中心性、つまり、自分自身の１つの視点からあらゆることを考えようとする傾向ということをあげているのである。保存課題で２つの次元を考えることができないのと同じように、他者との関係でいろいろな考え方に立つことができない。自己中心的である間は、子どもは互いにただ並んで遊んでいるのにすぎないのである。自己中心性を乗り越えると、子どもは２人で共通のものを作るために協同することを学ぶのである。ピアジェは、子どもは大人だけではなく、友達と相互に作用し合うようになるにつれて自己中心性を乗り越えると見なしているのである。子どもは自分の考えを大人は何でも理解してくれているように思えるが、友達はそうではないことに気付くのである。その結果、子どもは自分自身の理解
- 心理学 歴史 子ども 発達 社会 心理 人間 思考 ピアジェ 保育原理 A判定 環境
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玉川大学 通信教育部「教育の原理」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ テキストにおける古代ギリシャの教育から17世紀のコメニウスの教育までの歴史的な流れについて時系列に従って述べよ（2400字程度）。 ※28年度課題 ＜批評＞ 各時代，各教育思想家の教育についての考え方が，ポイントを漏らさずおさえつつ，申し分なく適切にまとめられています。
- 玉川大学 レポート 玉川大学通信教育部
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S0536人権（同和）教育 合格 A判定 ２０１６年度対応
- ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習のあり方を具体的に論述すること。 テキストを的確にまとめました。 本論分の構成 引用は原文のままとする。現在では、不適切と思われる表現も原文のまま引用するものとする。引用は同和地区のデーターなど最小限にとどめる。 第１章 同和教育・人権教育の意義 第１節 同和教育の意義 同和教育とは
- 佛教大学 佛大 人権（同和）教育 佛大通信 佛大レポート ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括 同和教育史
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S0525学校教育職入門 第１設題 合格 A判定
- 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい。 テキストを的確にまとめました。 本論文の構成 第２章・第３章・第４章は、教育職員養成審議会、第一次答申に示された、今後特に教員に求められる具体的資質能力の例を中心に論述する。 第１章 教師に求められる資質とは何か
- 佛教大学 学校教育職入門 佛大通信 佛大 佛大レポート 教師に求められる資質
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