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2019年度 佛教大学 S0617 社会科教育法 A判定レポート
- 【内容】 2019年度 佛教大学 S0617 社会科教育法レポートA判定です。 参考文献 佛教大学指定教科書 「小学校学習指導要領の展開、社会科編」明治図書出版 北俊夫・片岡宗二編著 その他の参考文献も使用し、掲載しています。 【レポート設題】 第1設題 3200字 平成20年度版学習指導要領における社会化改訂の基本方針とそのポイントを説明しなさい。 そして、第5学年または6学年の単元から任意で1つ選び「単元観」「指導観」を説明しなさい。 レポート内容は、第５学年 単元 「我が国の国土の自然などの様子」です。 教授からのレポート所見・・・改訂のポイントと関連が授業事例の説明にわかりやすく述べられていました。優秀なレポートです。 と評価いただきました。 レポート作成の参考に使用してください。
- 佛教大学 社会科教育法 レポート A 小学校 2019年 教師
550 販売中 2018/02/14- 閲覧(6,851)
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Z1109 生徒指導・進路指導の研究（中・高） 第１設題 A判定
- 佛教大学通信課程Z1109 生徒指導・進路指導の研究（中・高）第１設題になります。 A判定を頂いております。 レポートの参考としてご利用してください。 第１設題 中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。
- 佛教大学 レポート Z1109 生徒指導・進路指導の研究（中・高）
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2017年度 S8102 教育心理学１ リポート A評価 佛教大学
- 2017年度 S8102 教育心理学１ リポート A評価 佛教大学 【はじめに】 教科書を抜粋して書くと不合格になるようです。 教科書の内容を噛み砕いて、簡単な用語に置き換えて述べています。 なので、レポート書いていたら、テスト対策にもなるんじゃないかな？と感じるレポートだと思います。 この科目は採点がかなり遅いので、早めにやることをお勧めします。 【リポート】 A評価を頂きました。 章ごとに教科書のどのページを参照しているのか、わかりやすくしているので、かなり参考にしやすいと思います。 参考にしやすいレポートだと自信持って言えます。 【シラバス】 テキスト 『教育心理学〔改訂〕』 佛教大学 リポート設題 第1設題 （A4）3,200字 （横書き） 児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。 リポート学習の留意点 各章ごとに内容をよく理解し、基本的タームについてもその意味を熟知してほしい。わかりにくいタームにぶつかったときは、教育心理学、発達心理学、心理学等の辞典で調べる。特に発達のとらえ方、人格の諸理論についてまず理解し、どのような要因がどんな特性をつくり出しているか、よく整理しておく。 青年期の適応・不適応の状態や原因をまとめておく。また、自己意識の発達、動機づけ理論についてもよく学習しておく。 リポート添削・評価の基準および留意点 設題について「リポート学習の留意点」を参照し、重要事項やキーワードを把握した上でテキストの記述をまとめる学習、および自分なりの考察を進めること。リポート作成にあたっては、学習した内容を設題の求めているところにそって表現しなおす工夫が必要。所定の様式に従い、所定の枚数以内かつその枚数に達していること。 設題の主旨をとらえて、重要事項について理解を深めておくことが最低条件。加えて、自分なりに筋道立てて記す工夫や具体的な考察が行われているかが評価される。
- 心理学 子ども 社会 教師 心理 発達 学校 地域 児童 自分
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野村進・著『コリアン世界の旅』を読んで［東京学芸大学・教育学部・評価A］
- 真のマイノリティは目には見えない。近年、「他者について考える」ことの重要性が叫ばれてはいるが、一般的な日本人はおそらく実際には「考えなければいけない他者とは誰か」が分かっていない。日本とアジアの問題を考えるということは、野村がこの本の中で再三にわたってキーワードとして述べているように、「『不可視』である他者」すなわち「真のマイノリティ」について思いを馳せるということを意味する。特に身近にいる（はずの）在日朝鮮人・韓国人（以下、本レポートの主旨上、元在日の帰化者も含めて「在日」と略する）の問題は、その必要性を顕著に示し、日本人が新しい視野を持ち得る可能性を投げかけていると言える。しかし、肝心の日本人の側が、どれだけその可能性に自覚的であるか、あるいは、今まで自覚的であろうとしてきたかということを考える時、実にお粗末であると言わざるを得ない現実がある。 なぜならば、日本人は在日を「見えない」というよりは、「見ようとしていない」どころか、自分たちがそういう態度をとってきたことに自覚すらないからだ。これは致命的かもしれない。在日に関して何か問題が持ち上がっても、「不可視のままでいる在日のほうが悪い」というのが長きにわたって変わらない日本人の側の論理だったように思われる。そしてまた、在日の側でも、「それならば不可視のままでいよう」という態度をとらざるを得なかった。野村の本に出てきた、自分の子どもが学校に本名で通っていじめられたことを母親が学校側に訴えたら、「何で奥さんのところだけ」「通名を使っていればこんなことにならないのに」とあたかも「加害者」であるかのように言われ、さらには在日の側からも「こんなことにならないように朝鮮学校があるのだから来ませんか？」と誘われる例などは、まさに典型的と言える。
- レポート 在日 韓国 朝鮮 マイノリティ 民族
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ナザレのイエス：松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで［早稲田・文学部・評価A］
- 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。 イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。 ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し（奇蹟）とたとえ話を頻繁に用いたが、この２つには大きな共通点があると松永は言う。 癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう（マルコ５：２５〜３４）。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
- レポート 哲学 聖書 イエス 神 キリスト教 ユダヤ教 宗教
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2018年度 S0636 代数学概論 設題1 設題2 リポート A評価
- ２０１８年度 S0636 代数学概論 設題1 設題2 リポート A評価 ２０１７年度と同じ問題でした。 私は2017年度に提出し、科目最終試験も100点で合格済みです。 A評価を取るコツ 一発合格をするコツ など、レポート内容以外にもアドバイスも載せました。 どちらもコメントで「とてもしっかりとした答案です。線形代数の基礎がしっかりと身についているようです。」と頂いております。 誰でもわかるレポート！を意識して作成しました。 公式の意味、答えまでの過程など、かなり詳しく記載しています。 教科書だけでレポートを仕上げるのは、かなりきついと思います。 教科書は公式のみで、例題や演習がなかったので、大変でした。 ・答え合わせとして ・計算プロセス ・証明方法 など、参考にしていただければと思います。 以下シラバス S0636 代数学概論（4単位） 科目担当者 T先生 テキスト 『線型代数学入門』 佛教大学 科目の概要 「線型代数」の基礎から応用までを学習します。 行列演算に習熟し、連立1次方程式の解法について、その理解を深めていきます。線型独立/従属、基底の概念を理解し、行列の関わりについて学びます。固有値、固有ベクトルを学び、それを運用していきます。 学習の要点 筆記用具を必ず傍らに置いて、テキストを読み進めて下さい。頭で理解している事を、実際に、紙の上に起こしてみる作業は重要です。具体的な計算式のみならず、概念図的なものもあるでしょう。明確な記述にならないようであれば、何かが足りないはずです。立ち止まって考えて、一歩一歩進んでいきましょう。 数学的な記号や用語はテキスト本文で解説していますが、適宜、付録を参照して下さい。本文の構成は、定義、定理、命題、補題、注意、例、例題、問から成り立っています。何が定義であり、何がそこから派生する数学的事実なのかに、絶えず留意して、メリハリをつけて学習を進めて欲しいと思います。また、定理等の証明の勘どころをつかみながら、数学的思考を育んでもらいたいと思います。さらに、問などを、手を動かして具体的に解き、確実な計算力を養う事も、本学習の重要課題の一つです。
- 問題 数学 学習 評価 自由 独立 理解 空間 方法
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