連関資料 :: a
資料:4,423件
-
玉川大学 通信教育部「教育の方法と技術」第1分冊 評価A
- ＜課題＞ ①授業設計の手順および指導目標の明確化について説明せよ。 ②1回分（1単位時間分）の授業を想定し，授業目標（本時の指導目標）と授業展開及び評価方法を説明せよ。科目名，単元名，対象学年も記述すること。 ※27年度課題※ ＜批評＞ 整理してわかりやすくまとめられており，良い。特に課題②は授業内容がわかりやすく，目標と評価方法を対応づけて明確に示しており，とても良い。１つ目の評価方法では，児童一人ひとりの理解状態を個別に判断することは難しいので，工夫があるとさらに良かった。
- 玉川大学 レポート 教育の方法と技術 玉川大学通信教育部
550 販売中 2016/01/19- 閲覧(4,892)
-
佛教大学 教育実習２ 合格レポート A判定 教育実習振り返り
- 教育実習中に受けた指導全般についての反省 指導案 教育実習での授業実習では「学び合い」を行うことを計画していた。ローカル発話を認め、立ち歩きを推奨する。しかし、教科の指導教諭から「授業に遅刻してくる生徒がいるので、立ち歩きは認められない。」と指導を受けた。 一斉授業を前提とした指導案を作成するように指導を受けたので、生徒が発表する形式を取ろうとした。しかし、指導教諭からは「生徒は宿題を出してもしてこない子が少なくない。」と指導を受けた。実際、宿題を出して１０分弱の発表時間を設けたが、５クラス中１クラスは、宿題の達成率が低く発表に積極的な生徒は皆無であった。このように、クラスの状況によって
- 教育実習中に受けた指導全般についての反省 佛大 佛大通信 レポート 佛教大学 教職課程 教育学 教員免許 レジメ ９０点 佛教大学通信教育学部 通信教育 通信 学校 教師 教育 中学校 高校 Ａ判定
- 550 販売中 2008/07/17
- 閲覧(9,305)
1
-
佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題１ A判定
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。 漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
- 閲覧(2,216)
-
佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題２ A判定
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』 今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
- 佛教大学 S0106 合格 2009年提出 小学校教員免許課程 教育学部 仏教大学
- 550 販売中 2010/10/31
- 閲覧(2,219)
-
【2022年度】佛教大学 S0610 国語科概論 レポート A判定
- 【第1設題】 テキストの内容を踏まえ、 国語科教育の内容と方法について論述しなさい。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
- 国語科概論 S0610 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
- 550 販売中 2017/08/25
- 閲覧(4,580)
-
「教育心理学」 第１課題第１設題 （聖徳大学） 評価A
- 【第1課題第1設題】生徒が意欲をもち、「みずから学ぶ」力を身につけるためには何が必要か、理論・先行研究などをふまえた上で、自分の考えるところを述べよ。 【評価】A 【参考文献】○新はっつと教育の心理学 著者：藤田圭一、齋藤雅英、宇部弘子 福村出版（2013年3月31初版発行） ○絶対役立つ教育心理学～実践の理論、理論の実践～ 著者：藤田哲也 ミネルヴァ書房（2007年5月20日初版発行） ○学ぶ意欲とスキルを育てる 著者：市川伸一 小学館（2004年4月20日初版発行）
- 教師 学習 学校 評価 課題 生徒 動機 自己 意義 行動 教育心理学 聖徳
- 770 販売中 2015/04/30
- 閲覧(2,926)
-
【2016年度合格リポート】Q0708 宗教学 第1設題 A判定
- 佛教大学の通信教育課程で、2016年度にA判定にて合格したリポートです。 コードは、高等学校地理歴史、中学校社会課程のQ0708です。 コードが違っても、設題が同じ場合はご参考にして頂けるかと存じます。 第1設題についてまとめております。 あくまでも、参考用としてご利用ください。 丸写し等は一切禁止されております。 十分にご注意願います。
- 佛教大学 佛大 通信 通信教育 通信教育課程 佛大通信 最新 2015 2016 合格 A B リポート レポート 科目 最終 科目最終 試験 教員 教員免許 教免 教師 課程本科 中学校 高校 高等学校 中高 中・高 第1設題 第一設題 Q0708 宗教 宗教学 公民 社会 地理 地理歴史 歴史 教科 教科教育
- 550 販売中 2016/05/20
- 閲覧(2,962)
