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2019年度 佛教大学 S0527 学校教育課程論 レポート A判定
- 【内容】2019年度 佛教大学 S0527 学校教育課程論レポート A判定 3200字 第1設題 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめてください。 【参考文献】「学校教育課程論 第2版」学文社 原清治 その他複数使用しました。 【教授からのレポート所見】 教育課程の変遷などをはじめ、的確にまとめられていました。学習指導要領の転換点である1958年(昭和33)を詳しく論述しているとさらに秀逸なレポートになったと思います。 と評価いただきました。 レポート作成のご参考に使用してください。
- 佛教大学 レポート 合格 Ａ判定 S0527 学校教育課程論 2019
550 販売中 2017/09/27- 閲覧(8,037)
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2019年度 佛教大学 S0525 学校教育職入門 レポート A判定
- 【内容】2019年度 佛教大学 S0525 学校教育職入門 レポート A判定 【第1設題】3200字 現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べて下さい。 【参考文献】「教職論：教員を志すすべての人へ第2版」ミネルヴァ書房 原清治 【教授からのレポート所見】どのような資質が求められるか詳細な考察が正確に述べられています。中央教育審議会(1996年)や教育職員養成審議会(1997年)の各答申を詳しくまとめていたことが高評価である。 評価いただきました。 レポート作成のご参考に使用してください。
- 環境 子ども コミュニケーション 教職 教師 学校 社会 教員 発達 資質 佛教大学 レポート 合格 S0525 学校教育職入門 レポート A判定 2019
- 550 販売中 2017/09/27
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［早稲田・全学部共通・情報学概論・評価A］
- この授業において一番印象的だったのは、「これからは消費者主導の時代になる」というお話であった。複数の先生方が、繰り返し強調されていたことだからである。そこで本レポートでは、「消費者主導の時代」という言葉が具体的に何を示しているのか、そして、そこにどういう可能性や問題点があるのかを考察して行くことにする。 インターネットが爆発的に普及して、企業の在り方も大きく変わった。その代表的なものが、電子商取引（エレクトロニック・コマース＝ＥＣ）である。インターネットによって、受発注、在庫照会などを含め世界中のどこの誰とでも時間に関係なくデータ交換、商取引を行うことができるようになった。サーバさえあれば、商取引の全プロセスをほとんど人手をかけずに行うことが可能になりつつある。ゆえに、インターネットは、最も低いコストでビジネスができる機会を創出する可能性を持つものである。 ＥＣは、狭義の商取引のみならず、広告、ニュースリリース、カスタマーサービス、リクルートメントなど様々なチャンネルで直接顧客と結びついた双方向的ダイレクトマーケティングを可能とする。この結果、消費者にとっては、時間・空間の束縛からかなり自由になって、豊富な情報をもとに自分の好みの製品を求めることができるようになるという利点があり、サービス提供者にとっては、?従来あった受発注システムによるタイムラグや見込み生産、不良在庫などが解消される、?店舗運営費、人件費が削減できる、?ＤＭ、カタログ、チラシなどの印刷費、配送費を圧縮できる、?豊富な品揃えと機動的な商品・価格の変更が可能となる、?二四時間三六五日、世界を相手にビジネスが可能となる、などの利点がある。
- レポート Eコマース インターネット 消費者 流通 オンデマンド IT
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古代ローマ時代に関する考察：女性・医療・教育［早稲田・文学部・西洋古代史・評価A］
- 第１章：古代ローマにおける女性 ―結婚制度ほか― ローマの一般家庭においては、夫婦、子ども、奴隷など（場合によっては解放奴隷も）が一つ屋根の下で暮らしていた。そしてその中で、家長だけが家の財産や、奴隷も含めた家族全員に対して全面的権力を握っていた。家長はその家の財産を守り、次世代に伝えていく役目を担っていた。 女子は生後９日目（男子は８日目）に命名され、これによって正式に家族の一員となる。子供たちは幼年期を通して豪華なトーガを身に付け、お守りを入れたカプセルを首から下げていた。女子はこれを結婚するときに、男子は成人服に着替える１７歳頃に取り外す。ギリシアと違い、女子にも初等教育が施される習慣があった。 良家の娘はほとんどの場合、分別のつく年ごろになる前に婚約させられ、１２〜１６歳ぐらいで結婚した（男子は１８歳前後）。それ以後も未婚の場合、老嬢視された。結婚すれば男とほぼ同等の自由が認められた。結婚相手は自由に選べなかった。女性だからではなく、生まれた時から親に従うよう定められていたからである。奴隷や貧しい民衆は同棲生活を送るのみで、合法的な家庭をつくることはできなかった。正式に家庭を営むことができたのは支配階級だけであった。彼らは次のような様々な方法で結婚した。 ?コンファレアチオ：最も厳粛な方式。１０人の証人の前で神に生け贄をささげる。 ?コエムプチオ：少なくとも５人の証人をたて、妻を「買い取る」やり方。夫が義父にたいして、娘をもらい受けるお返しをした時代から受け継がれてきたもの。 ?ウースス：事実婚。まる１年の同棲期間の後、そのまま妻は夫の家族の一員となる。 裕福な階級のローマ人たちは、平均すると３回ほど結婚した。女性の死亡率が高かったのと、多くの場合手紙一本で容易に離婚できたからである。
- レポート 史学 婚姻制度 女性 医療 教育 古代ローマ
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R0711法律学概論 第二設題 合格 A判定 2016年度対応
- 医療をめぐる法律問題について。 テキストを的確にまとめました。 本論分の構成 第２設題の留意点について、４つに分けて論述する。引用については、前掲書の形は取らない。 医師と患者の権利義務関係 第１節 診療における医師と患者の権利義務関係
- 佛教大学 法律学概論 佛大 佛大通信 佛大レポート 医療 法律問題 医療をめぐる法律問題
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S0106 教育社会学（第一設題＆第二設題） レポートA評価
- レポートA評価、合格済みです。 （第一設題と第二設題のセット販売です） 教科書を中心にまとめており、自分の考えは少なくしています。 レポート作成の参考にして下さい。 ■第一設題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。 ■第二設題 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
- 佛教大学 佛大 通信 S0106 教育社会学 レポート 社会 日本 アメリカ 子ども 社会学 学校 戦争 文化 学歴
- 550 販売中 2016/05/11
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玉川大学 通信教育部「道徳教育の理論と方法」第2分冊 評価A
- ＜課題＞ （１） 学校における道徳教育の二重構造について説明しなさい。（1,000字～1,200字） （２） 課題⑴を踏まえ、道徳授業の指導例を示しなさい。（1,000字～1,200字） ※Ｈ28年度課題 ＜評価＞ A 課題1，2とともに、『課題集』に示された留意点をふまえ、その意図に沿った論述が展開されています。大きく修正すべき点はありませんが、原稿用紙の使い方など、細かい点については確認をしておいて下さい。
- 玉川大学 通信教育部 道徳 小学校 学校 学習指導要領 科学 児童 特別活動 学習 道徳教育
- 550 販売中 2016/07/25
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