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  • 「権力」と「尊厳死」について考える[東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A
  • ギデンズによれば、「権力」とは「個人ないし集団の成員が、みずからの目的を達成したり、みずからいだく利害関心を促進することのできる能力」であり、「個人や集団がどれほどの権力を獲得できるかによって、他の人たちの願望を犠牲にしながらどれだけ多く自分たちの願望を実行できるかが決まるため、社会における葛藤の多くは権力闘争になる」という。一般的には、「権力」といった場合、国家権力を指すことが最も多いと思われる。  ところで、近年、「尊厳死」という言葉がさかんに使われるようになっている。「尊厳死」とは「安楽死」と並び称されることが多いが、実際には少し異なる。「安楽死」は、患者を死に瀕した耐えがたい苦しみから解放するために、他者が人為的に患者の死期を早めることであるが、「尊厳死」は、助かる見込みのない患者に延命治療をすることをやめ、人間としての尊厳を保ちつつ死を迎えさせることを指す。すなわち、「尊厳死」の場合に大事なのは、「自己決定権」をもとにした患者の「死の権利」の尊重なのである。
  • レポート 社会学 生命倫理 権力 自己決定権 ギデンズ 自己責任
  • 1,100 販売中 2006/02/15
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  • 西洋の精神医療の歴史を紐解いてみると、ギリシャ時代には、精神医療なるものが存在し、精神障害は身体と結び付けられ、作業、レクリエーション療法的な医療的対応が行われていた。 しかしながら中世の時代からは、精神医療は、保護と迫害が繰り返し行われる中で発展してきたと言える。 13世紀頃、ベルギーのゲールでは、地域住民が精神障害者を家庭で保護していた。ヨーロッパでは、15世紀~17世紀にかけて、精神障害者は、キリスト教では、「精神病は病気ではなく悪魔の仕業、神の罰である」と考えられ、各地で「魔女狩り」が行われ、一般社会から迫害された。 18世紀になると、フランスでは、ビセトール病院の病院長であったピネルが精神障害者を鎖から解放し、「病める人間」として扱った。
  • 心理学 歴史 福祉 精神 社会 心理 医療 イギリス 医学 障害者
  • 1,650 販売中 2010/09/24
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