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A6109 日本国憲法 「法の下の平等について」 佛教大学
- A6109 日本国憲法 佛教大学 （2013年）A判定いただきました。 法の下の平等とは、個人権であるとともに人権の総則的な原則である。平等の理念は権力による不当な法的扱いを禁止し、人は機会に関するかぎり平等な法的扱いが保障されなければならない。この機会の平等は、法的な取扱いにおける平等であり、その意味では形式的平等ということができる。明治憲法においても平等権を無視してはいないが、そこでは平等原則は十分には実現されず、華族という特権階級が存在し、政治的特権が認められていた。また男女間の不平等が目立ち、女子には参政権がなく、平等原則は公務就任資格の平等というかたちでしか保障されていなかった。しかし日本国憲法は１４条において法の下の平等の基本原則を宣言し、個別的にも貴族制の廃止や栄典にともなう特権の禁止など、一般原則として徹底した法の下の平等を保障している。以下は、項目ごとに述べることにする。 (１) 自由と平等 自由と平等には矛盾する点があり、個人の自由な活動を保障する...
- 日本国憲法 佛大 法の下の平等
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A6107 教育学入門 第1設題＋第２設題
- 教育学入門、第１設題と第２設題のセットです。Ａ判定いただきました。リポート作成の参考になさってください。 （１）「教育」を表す言葉（漢語・邦語・英語）の語源のうち最も興味をもったものを一つ選び、それと関連させ、あなたの教育観を述べなさい。 （２）あなたが今日の日本の教育が直面している最も大きな課題と思うものを一つ挙げて、それと教育との関連について述べなさい。 （１）「教育」をあらわす語源のうち、教育職を目指している私が最も興味をもったものは、邦語の語源である。邦語における「教育」という言葉は、１７００年代後半あたりから一般的に用いられるようになったとされている。それまでに用いられていたであろう「大和言葉」としては、「をしふ（おしえる）」と「そだつ（すだつ）」が挙げられる。以下からは、この２つの言葉に着目して述べていくこととする。 まず、「をしふ」の語源についてであるが、口語では「おしえる」である。日本国語大辞典では、①「愛惜する情から起こるものであるところから、ヲシム（愛）と通じる」、②「人の悪いところをおさえ、よい事をしらせる意から、ヲシヘはオサヘの転」、③「親が子に食物の取り方を教える自然の習性が教訓の意に転じたところから、ヲシアへ（食饗）の約」などが挙げられている。教育について考える場合は、「教える」という行
- A6107 教育学入門 第1設題＋第２設題 セット
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P6510 東西比較哲学 第2設題 A判定合格
- P6510 東西比較哲学 第2設題
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英語音声学 分冊２ 合格 評価Ａ 日本大学 通信
- 一度不合格となったため、校正して再提出したものです。採点者からは、よくまとまっているという高評価のコメントをいただきました。参考にしてみて下さい。 1.アクセント ―ある語・句・文において、特定の音節がほかの音節よりも目立って聞こえるアクセントを「語アクセント」「複合語アクセント」「句アクセント」「文アクセント」に分類して説明する。もっとも強いアクセントを第１アクセント（●と表記）、次に強いアクセントを第２アクセント（★と表記）、そして弱く発音されるものを弱アクセント（・と表記）と呼ぶ。 単語を形成する音節のアクセントを語アクセントと呼び、以下に例を挙げる。 ●・・型：a-ni-mal,cha-rac-ter,ha-ppi-ly,sen-ti-ment（３音節語） ●・・・型：beautifully,cowardliness,nationalist （４音節語） 品詞によってアクセント型が変わる例 名詞または形容詞のrecord：●・型 動詞のrecord：・●型 複合語のアクセントを複合語アクセントと呼び、●★の型（airport,honeymoon etc.）、●●の型（downstairs,secondhand etc.）の２つがある。
- アクセント 分類 単語 質問 形容詞 発音 解釈 内容 日本大学 通信 日大 音声学 英語
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