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資料:4,434件

  • 【お得】【佛教大学】P6103 英語学概論 第１・２設題セット 2016年度提出 A評価【レポート】
  • 【佛教大学通信】P6103 英語学概論 第１・２設題のレポートセットです。 どちらもA評価をいただいております。 【お得】第１・２設題のセットとなっております。 第１設題『英語と日本語の移動動詞に関して、文法構造または意味構造上とくに有意な差が生じる部分について日英語を比較対照し、両者の違いをデータに基づいて具体的にかつ一般性のある形で論ぜよ。』 第２設題『英語の前置詞から任意のひとつを選び（ただし、overは除く）、その多義構造を十分な一次資料に基づいて明らかにしなさい。』 合格が難しいレポートの１つとなります。 レポート作成の参考としてぜひご活用ください。
  • 佛教大学 通信教育 レポート P6103 英語学概論 第１・２設題セット
  • 990 販売中 2017/03/27
  • 閲覧(4,560)
  • 【2022年度】佛教大学 S0105 教育心理学　レポート A判定　第1設題＋第2設題
  • 【設題１】象徴機能の発生について説明せよ（説明には子どもの行動についての具体的研究例も提示する）。また、教育との関連で大切な点を説明しなさい。  【設題２】適応・不適応の心理的機制、またそれらからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。 要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです！ ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。 第1設題と第2設題を合わせて、この値段です！
  • 教育心理学 S0105 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/05/11
  • 閲覧(3,339)
  • A評価
  • 「生命を維持するための機能である循環・呼吸・消化・排泄について、それらを調節する内分泌系や自律神経系の機能について述べよ。」 　私たちの体には、外部の環境変化に対して内部状態を一定に保つ「ホメオスタシス」という調節の仕組みがあり、体外の環境が変化したりストレスにさらされると、内分泌系と神経系によって身体を維持しようという働きが起こる。内分泌器官には、甲状腺と副甲状腺、膵臓、副腎、性腺、腎臓などがあり、その働きを調整するのは大脳の間脳にある視床下部と下垂体である。内分泌系は自分の意思ではコントロールできず、環境や五感から入ってくる情報、そのときの感情などに影響を受け、各状況に適応するべく、身体の機能を調整するホルモンを分泌する。 　一方、神経系は、「身体の内外で起こったあらゆる情報を皮膚などの感覚器から中枢に
  • 東京福祉 レポート 生理学 環境 情報 神経 組織 生命 運動 食物 心臓 呼吸 役割
  • 1,100 販売中 2015/06/16
  • 閲覧(3,871)
  • 中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
  • 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 　私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 　「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？　最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
  • レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
  • 1,100 販売中 2006/02/15
  • 閲覧(4,859)
  • ［早稲田・文学部・アメリカ史・評価A］
  • 新移民とは、１８９０年代以降主流となった移民のことで、南欧・東欧出身者が中心である。彼らはそれまでの主流であった北欧・西欧出身の旧移民とは、大きく異なる。旧移民が宗教的にはプロテスタント中心で、比較的富裕だったのに対し、新移民は宗教的にも雑多で、貧しく、特別の技術も持たず、英語の話せない人や、母国語の読み書きのできない人も多かった。そのため、最下層の工場労働者しか仕事がなかった。 　ちょうどこの時期、アメリカの工業は飛躍的発展をとげ、世界一の農業国の地位を保ちつつ、世界一の工業国の地位をも築き上げつつあった。こうした中で、最低賃金で雇うことのできる新移民は資本家にとって都合が良く、新移民たちはやがて下層労働者階級を形成していくことになる。
  • レポート 史学 労働運動 移民 ニューディール アメリカ AFL
  • 1,100 販売中 2006/03/07
  • 閲覧(3,008)
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