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【A評価】健康・医療心理学_東京福祉大学_ストレス・トランスアクショナル・モデル
- 東京福祉大学心理学部通信課程の「健康・医療心理学」のレポートです。A判定と「設題に沿って適切にまとめられている、内容もポイントをおさえている、カウンセリングへの応用もよくまとまっている」という所見を採点者よりいただいたものです。参考になれば幸いです。 設題：「ストレス・トランスアクショナル・モデルの健康心理カウンセリングへの応用について述べよ 。」
- 健康・医療心理学 東京福祉大学 心理学部 通信課程 ストレス トランスアクショナル 健康心理カウンセリング 健康心理学
550 販売中 2022/06/29- 閲覧(1,876)
![中央大学通信過程2020年生物学第1課題[評価<strong>A</strong>]](/docs/923971872316@hc20/142805/thmb.jpg?s=b&r=1609912053&t= "中央大学通信過程2020年生物学第1課題[評価<strong>A</strong>]")
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「神仏習合」はいつから起こったか［東京学芸大学・教育学部・日本歴史学・評価A］
- 日本宗教（史）を語るとき、必ず出てくるテーマの一つに「神仏習合」がある。仏教が６世紀半ばに公式に伝来したのち、８世紀の奈良時代から神仏習合の状態が徐々に形成され、１０世紀頃の平安後期になって本地垂迹説（神は仏が仮の姿をとってこの世に現れたものであると考える）として完成されたと一般には説明される。 しかしながら、「習合」という状態は、『広辞苑（第五版）』によれば「相異なる教理などを折衷・調和すること」である。仏教以前の原始神道と、その後の仏教の受容の過程を考えるとき、果たして「習合が徐々に形成された」という見方が適切かどうか、私は疑問に思う。 仏教以前の日本においては、いわゆる「原始神道」の信仰が民俗的な意味で普及していた。「民俗的な意味で」と述べたが、これは古代の日本人にとって「神道という宗教」としてとらえられてはいなかったからである。鎌田東二『神と仏の精神史』によれば、「神道」という語は『日本書紀』に登場するよりも前に中国の『易経』のなかにあり、ゆえにわが国に独自のものでも固有のものでもないという。
- レポート 史学 仏教 神道 日本史 神仏習合 宗教史 宗教
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異端「モンタノス主義」に見る、現代「カルト宗教」との奇妙な符合［早稲田・文学部・評価A］
- １世紀の終わりから４世紀に至るまでの間、キリスト教では外部からの迫害と、内部の分裂すなわち「異端」という、２つの大きな問題が生じた。「異端」問題としては、１世紀の終わりから２世紀の初めにかけて出てきた「グノーシス主義」が広く知られるところであり、その他「マルキオン派」なども有名であるが、本レポートでは少々マイナーではあるが「モンタノス主義」に興味を持ったので、これについて考察してみたい。 ２世紀の大部分の教会にあって、キリストがまもなく再びやって来るという初代教会の希望は、やや薄らいできていた。また、聖霊の変わらざる感動という意識こそが使徒的教会の特質であったが、これもまた衰えを見せてきていた。つまり、聖霊の現前の働きの直接性が弱まると共に、聖霊が啓示の作用であるというところに、その意義が存するという強調が増大してきた。 そうした時代にあって、モンタノス主義は、グノーシス主義とは異なり、キリスト教の内部から起こった運動である。それは当時教会の中に既に働いていた世俗的傾向からの反動であった。この派は、小アジアのフリュギア出身のモンタノスが始めた。このことから、別名「フリュギア派」とも呼ばれる。彼は回心する以前は、キベレ教の祭司であった。キベレ教とは、ローマ時代の密儀宗教の一つである。 １５６年頃、モンタノスは、「終末が迫っている。キリストの再臨に復活と最後の審判が続く。キリストは新しいエルサレムで千年間統治するだろう（至福千年説※）。新しいエルサレムはまもなくフリュギアのペプザの近くに降ってくる。そこに全キリスト教徒が集まり、このエルサレムを迎えるであろう。その後歴史は終わり、神の意志が最終的に実現する」と宣言した。 ２人の女性預言者プリスキラとマクスィミラが彼に共鳴した。彼らは聖霊の器であり、聖霊が彼らによって「私」という一人称で語ると主張した。
- レポート 哲学 キリスト教 異端 カルト宗教 モンタノス オウム真理教 宗教
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佛教大学 法律学概論 第2設題 Q0704 A評価
- 2017年度にA評価で合格したレポートです。 購入にあたっては以下のことをご了承ください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
- 佛教大学 法律学概論 Q0704
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【ソーシャルワークⅡ② A評価】相談援助の展開過程における各段階の特徴について述べよ
- レポートを作成する際には、図書館で最新・最適の参考文献・資料を探しました。 また、公官庁のデータも、レポート作成時点において、最新のデータを用いています。 さらに、誤字や脱字、文章構成についても細心の注意を払い、そうした形式面でのミスは 最小限度に抑えています！ レポートで何を書いていいのか分からない方や、 なかなかレポート作成のための時間を作れない社会人の方、 私の資料が、社会福祉士を含む福祉専門職を目指す、 通信教育学生（特に社会人！）の方の勉学の一助になれば幸いです！
- 東京福祉大学 社会福祉士 ソーシャルワーク 環境 福祉 社会福祉 情報 社会 レポート 援助 相談
- 550 販売中 2018/05/09
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ソーシャルワーク演習Ⅲ Ａ判定「個別援助の展開過程について述べよ」おまけ科目終
- レポートに加え、おまけに科目終了試験も乗せていますが、どれも平均700字程度でまとめたものです。ものによっては1000字程度のもありますが、あくまで参考程度にご利用下さい。 この教科以外にも科目終了試験付のレポート販売してますので ぜひご利用くださいね！ 科目終了試験 ①インテークについて ②アセスメントについて ③プランニングについて ④支援の実施、モニタリングについて ⑤効果測定、終結とアフターケアについて ⑥エコロジカルアプローチについて
- 環境 実験 福祉 社会福祉 情報 社会 介護 社会保障 クライエント 問題 科目終了試験 東京福祉大学
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2012年度版Ａ判定リポート！教育原論S0101「ペスタロッチ－の教育学」
- A判定を頂きました。 2012年度最新版です。 「設題の主旨に合致した良いレポート」との評価を頂きました。 設題の意図を汲んだレポートを提出することが大切です。 意図から外れたレポートは書かないようにしましょう。 また、学習の留意点に「教科書以外の参考文献も用いてより詳しい内容にすることが求められる」とあったので 教科書以外の参考文献を用いてます。 ぜひ、参考にしてください。
- 佛教大学 佛大 S0101 教育原論 Ａ判定 リポート レポート 第１設題 ペスタロッチ－
- 550 販売中 2013/02/21
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