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【2014年度】 A評価 S0101教育原論 第二設題 レポート 佛教大学
- 佛教大学、S0101教育原論の第二設題のレポートです。 2014年度にAの評価をいただきました。 よければ参考にしてみて下さい^ ^ ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。 ジョン・ロックは、１６３２年にイングランド西南部サマセットシャーで生まれる。若い頃から医学に関心を持ち、実証主義や経験主義の学問精神を学ぶ。後、医師になるが、政争に巻き込まれてオランダへ亡命する。１６８８年に英国で名誉革命を起こした翌年にイングランドへ帰国。その後、｢権利章典｣の作成にも携わる。ジョン・ロックの著作には「寛容に関する書簡」「人間知性論」「統治論二編（市民政府二論）」「教育に関する考察」などがある。ここからは、ジョン・ロックの教育論を習慣形成と賞罰法を中心に述べていく。 ジョン・ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。これは、紳士（ジェントルマン）は、健全な身体と道徳と知識をもって・・・・・・
- 第二設題 2014 2014年度 レポート リポート 教育原論 子ども ロック 子供 人間 記憶 ジョン・ロック 自由 自然 精神
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R0111日本文学概論第２設題 A判定 合格レポート 2016年度対応
- ２０１６年度も同じ設題です。 芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。] テキストを的確にまとめました。 芥川龍之介の他の作品も読み比べを行い、参考にしました。 学習指導要領や教科書ガイドも、熟読しました。 本論文の構成 「芥川は、ある時期、王朝物と呼ばれる平安時代を舞台にした作品を好んで書いたが、その中の多くが『今昔物語集』を典拠としている。『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の『池尾禅珍内供鼻語第二十』である。 」 芥川龍之介は歴史物を多数、発表している。『桃太郎』『羅生門』『鼻』などがある。このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」（以下、今昔物語集と略す）を根拠としているが、
- 佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 Ａ判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 芥川龍之介 鼻
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児童・家庭福祉論【レポート】A判定 「少子高齢社会における児童・家庭福祉のあり方について述べよ」
- 【A判定】です！ 教員の評価にも、「少子高齢化の実態・状況、社会への影響、子ども家庭福祉の概要、原理、理念、権利保障、歴史、子ども家庭福祉の実施体制などに注目して論じています。論旨もしっかりしており、納得できるレポートです。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
- A判定 東京福祉大学 教育 家庭福祉 児童福祉法 レポート 保育 社会福祉 相談援助 ソーシャルワーク 子育て
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【2015年度】A評価 S0101_教育原論 第一設題 レポート（佛教大学）
- 佛教大学 「教育原論」 第一設題のレポートです。 教科書の内容を中心に表現の言い換えと適宜参照をし、段落ごとにわかりやすく書いていますので、参考にしていただきやすいのではと思います。Ａ評価で合格済です。 ペスタロッチーの教育学は試験問題でも出題の可能性があるので、試験勉強としても参考にどうぞ！ （説題） ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。
- 子ども 経済 学校 教育学 社会 女性 道徳 政治 ペスタロッチー 佛教大学 教育原論 第一設題 S0101 2015 A評価 レポート リポート 2016 2017
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