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資料:4,419件

  • 旧約聖書「アモス書」に関する一考察[早稲田・文学部・評価A
  • 1.「アモス書」成立の背景  サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。  アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム2世(前786〜746)とユダのウジヤ(前783〜742)の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。  アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた(アモス書7:14)。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」(アモス書7:14)と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。  テコアは、死海の西約12マイル、海抜マイナス約400フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
  • レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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  • S5461 生徒指導・進路指導の理論及び方法 A判定
  • S5461 (認定科目名:生徒指導・進路指導の理論及び方法) 第1設題 『学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげ、自分が取得しようと考えている校種で行う場合を想定して説明してください。』 第一設題の留意点 『テキストの関連個所を熟読してください。直接の説明はなされていませんが、教師をめざす人には大切なことです。各自で考えてみてください。 』   佛教大学に通信教育で通っていたころに書いたレポートです。佛教大学としては、こちらのサイトを使用する事を辞めて欲しいそうですが、如何せんどのようにレポートを書いたら合格になるのか分からず途方にくれている生徒さんは非常に多いと思います。(私はその様な中の一人でした。)その様な方たちに、合格レポートを参考にして自身のレポートを作成するお手本にしてもらえればと思い、販売しております。 レポートの丸写しなどは、盗用・剽窃として処罰される可能性があるので、自身でレポート自体は作成するようにお願いいたします。
  • S5461 生徒指導・進路指導の理論及び方法 佛教 佛教大学 通信 リポート レポート
  • 990 販売中 2025/05/09
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  • 英語科指導法Ⅰ 科目修得試験【評価A
  • 単位認定を正式に頂いたレポートです。このレポートは、平均8ヶ月程度をかけ、苦労の末、ようやく単位認定を頂いたレポートです。その為、他のレポートと比べ、値段は高めに設定しています。本気で教員になりたいと志している方々のみ、この単位認定されているレポートを購入してご活用下さい。必ず役に立ちます。 英語科指導法の単位取得は、かなりの困難と試行錯誤に見舞われます。しかし、その困難と試行錯誤を乗り越えた先に、「教員」という第一歩の道が開けると、私は確信しています。 もう一度言います。本気で教員を目指したいという方々のみ、購入して下さい。
  • 星槎大学 レポート
  • 5,500 販売中 2025/07/25
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  • 聖徳 通信 記憶心理学 第1課題 評価A
  • 評価:A 設題名: 2つの設問とも答えなさい。 (本文の書き初めに1.2.を明記すること) 1.短期記憶と長期記憶について、①それぞれの特徴と相違点について②具体例を挙げながらまとめなさい。 2.条件づけの理論を日常生活で活かすとすればどのような場面が想定できるか?あなたの考えをまとめなさい。(注:「古典的条件づけ」と「オペラント条件づけ」どちらでも構わない) 参考文献: 学習心理学への招待、著者:篠原彰一、サイエンス社、2014年2月10日改訂版 学習の心理、実森正子・中島定彦(共著)、サイエンス社、2018年4月25日改訂版
  • 聖徳 通信 記憶心理学 心理学 記憶
  • 550 販売中 2020/06/09
  • 閲覧(2,339)
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