資料:237件
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アメリカ社会における黒人女性
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1400字程度のレポート。アメリカにおける「女性像」の問題、それによって生まれた女性差別の実態を論じる。また、現在問題となっている「マイノリティ同士の対立」にも言及し、これから社会全体としてどうあるべきかをまとめた。シカゴ万博博覧会で実際に問題となった女性差別事件についても取り上げた。
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アメリカ
黒人
女性
マイノリティ
格差
国際
550 販売中 2011/08/05
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インドネシアにおけるambivalent なアメリカ観
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概要
9・11 事件後のアメリカの対テロ戦略によって、アジアでも、東南アジア最大のイスラム教国家であり、テロの多発する地域でもあるインドネシアにその関心が寄せられた。9・11 事件後、対テロに邁進するアメリカに対してインドネシアはどのような反応を見せたのか、またそれまでの対米観はどのようなものだったのかを見ることで、インドネシアの対米感情の変遷をまとめ、そこからインドネシアにおけるambivalentなアメリカ観の要因を探った。
1. インドネシアにおける対米関係の変遷
インドネシアは今までアメリカとどのような関係を歩んできているか、またその背景にはどのような事情があるのかといったことから、インドネシアにおけるアメリカ観を探った。
2. 内政から見た対米観の背景
第1章でインドネシアにおける対米関係の変遷を見たが、ここでインドネシアの対米観を決定する要因のひとつとして、インドネシア国内の内政状態が関係していることが分かった。第2章ではその事例からインドネシアにおける対米観の内的決定要因の背景を探った。
3. 対テロ戦略に見る対米観の背景
第2章ではインドネシア国内の内的要因から、インドネシアの対米観の内的要因における背景を見たが、この章では外的な要因としてアメリカとの関係、特に最近の対テロ戦略の事例から、インドネシアにおける対米観を決定付ける外的要因の背景を探った。
1. インドネシアにおける対米関係の変遷
1.1. 独立から9・11 事件までの対米関係
まず初めに、独立から9・11 事件までのインドネシアの対米関係(1)を見てみたい。アメリカはインドネシアにとって、英仏蘭などの植民地帝国から独立を果たした見本であり、独立前からインドネシアでは親米感が強かった。また、アメリカもインドネシアの独立に協力的であった。しかし、スカルノ大統領は途中から左傾化し、中国と共に反米へと傾いた。
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レポート
国際関係学
インドネシア
アメリカ
国際関係
イスラム
550 販売中 2005/12/05
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アメリカの奴隷制度の背景
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映画『アミスタッド』の歴史的、社会的な背景にあるものは「奴隷制度」に関わる、アメリカ合衆国の南北の対立であった。
啓蒙思想の普及にともない人道的主義的な見地が広まり奴隷社会から抜け出そうとしていた時代であった。そしてついに1833年にはイギリスで奴隷制廃止法が成立した。こうして奴隷貿易は衰退していくが、奴隷制度自体は消えたわけではなかった。
その他の資料http://www.happycampus.co.jp/docs/983431725001@hc05/
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レポート
史学
奴隷制度
背景
アミスタッド
独立宣言
南北戦争
奴隷
アフリカ
黒人
イギリス
奴隷貿易
歴史
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アメリカの文化と言語Ⅰ
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「8章『Martin Luther King,Jr.』について日本語で要約した上で、あなたの考えを述べよ。」
「Martin Luther King,Jr.」についての要約は次のとおりである。
公民権運動のリーダであるMartin Luther King,Jr.(以下キング牧師と略)の生涯の仕事は、平和的手段により、アメリカ黒人のために社会的・政治的・経済的平等を獲得することであるが、1964年に反対者に暗殺された。
その年、非暴力改革への献身に対し、ノーベル平和賞を過去最年少で受賞した。
バプテスト派の牧師の息子と孫になるキング牧師は、ジョージア州アトランタで生まれ、15歳で高校を卒業し、モアハウス大学に入学した。最初は医師か弁護士を目指すが、牧師を選び、モアハウス大学で文学士を取得した後、ボストン大学で博士号を取得した。
この頃、インドを英国の支配から自由にし、非暴力抵抗を導いたマハトマ・ガンジーの絶大な崇拝者であったため、後にキング牧師はガンジーから「実践テクニック」を、彼のキリスト教の宗教性から「理想」を得た。
大学院にいる間にコレッタ・スコットと結婚をし、1955年に卒業して
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アメリカ
人権
キリスト教
社会
法律
平和
差別
大学
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[GOOD] アメリカ大統領選挙について
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2004年のアメリカ大統領選挙の投票日は11月2日で、有権者はどちらかを支持している「大統領選挙人」を投票で選ぶという間接選挙制だが、有権者は大統領候補者を選ぶという意識で票を投じている。大統領選挙人の総数は、連法議会の上下両院の議長数535人と議員のいない首都ワシントンに与えられた3人を加えた計538人であり、各州の勝者がその州の全選挙人を獲得するという「勝者総取り方式」で行われるため、選挙人数(勝利ポイント)ということになる。例えば、人口の多いカリフォルニア州の場合、1位となった候補者は、同州の選挙人55人を獲得し、面積は広いが人口の少ないモンタナ州は選挙人3人を獲得することになる。したがって、選挙人の過半数270人を獲得するためには人口の多い州での活動が重要になってくる。
2004年のアメリカ大統領選挙は共和党で現職の大統領ブッシュ候補と民主党で上院議員のケリー候補の激しい争いである。この争いは、保守主義代表のブッシュ候補とリベラル(自由主義)代表のケリー候補の対立で、アメリカを真っ二つに分ける形になっており、経済、外交・安全保障問題や妊娠中絶、同性婚などをめぐる社会問題も争点になっている。
また、超大国のアメリカ合衆国のトップが決まるこの大統領選挙は、全世界に多大な影響を与える選挙である。
3月、ブッシュ氏が、「減税恒久化で雇用は増大する」と言えば、ケリー氏は「(ブッシュ政権の減税は)財政赤字増大の元凶だ」と反論し、9月にはケリー氏が「ブッシュ氏の間違った選択がアメリカを間違った方向に導いた」と発言すれば、ブッシュ氏は「ケリー氏の言う通りにしていたら、いまだにフセインが実権を握っていただろう」と発言するなど激しい論争が続いたのである。
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レポート
アメリカ大統領選挙
投票システム
ブッシュ政権
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国際社会における日本とアメリカ
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2004年のアメリカ大統領選挙ではブッシュが2期連続の当選を果たした。これで4年間ブッシュ政権が続くわけだ。この結果が今後の日米関係、また国際社会においてどのような影響があるのだろうか。
●国際社会における米国
・米大統領選挙
11月2日の大統領選挙ではブッシュ大統領(共和党)とケリー上院議員(民主党)の激戦が繰り広げられた。投票前の予想でもほぼ50%対50%とまれに見る接戦に世界中の注目が集まった。結果的にはブッシュ大統領が再選を果たしたが、約50%の得票率を獲得した反面、約半分はケリー氏に投票している。約半数はブッシュ大統領を支持しないという国民の声にどう対処していくかも問題になってくる。4年前、内に「思いやりの保守」を外に「慎みのある外交」を掲げていたがその約束が果たされているとは言い切れない。
・イラク戦争
選挙に関する世界の注目はやはりイラク戦争問題であった。9・11直後のイラク戦争には国民は大統領を支持したが、その後の大量破壊兵器、復興問題などにおいて問題は複雑化している。ではイラク戦争は本当に正しかったのだろうか。イラク戦争はすべき、というよりせざるを得なかったのではないか。もちろん戦争自体が良いことではないというのも当たり前のことである。戦争を正当化することはできない。
戦争は最悪の事態における最終手段である。この戦争においてフセイン政権を崩壊させなければ今後の世界情勢はさらにテロ組織がはびこる世の中になっていたのではないか。もちろん戦争において更に反米が強まった国や地域があるのも確かである。反対諸国を無視して戦争に走ったアメリカの行為は決して良いことではない。しかし、イラクがテロ組織と関与していたことは明らかであり、今後のイラクに対する脅威を考えると問題を放置しておくことはできない。
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レポート
国際関係学
アメリカ大統領
イラク戦争
テロ
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アメリカにおけるピューリタン文学の特性
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「アメリカにおけるピューリタン文学の特性を書きなさい。」
ピューリタン文学とは何か。ピューリタンとは、イギリス国教会(キリスト教)の改革を唱えたプロテスタントのグループであり、市民革命の担い手となった清教徒とも呼ばれる。その教義をピューリタニズムと呼び、それを伝える、または影響を受けた文学をピューリタン文学と称する。
まず、アメリカの国家成立から考証する必要がある。
コロンブスのアメリカ大陸発見から1世紀以上経過してアメリカ合衆国の基礎が出来た。北アメリカ大陸争奪戦がイギリスの勝利に終わり、アメリカ独立までの間を植民地時代と称されることになる。この期間に、日記、説教文、報告書といった後のアメリカ文学へテーマを提供する資料が記された。
アメリカ文学とイギリス文学には大きな相違点がある。それは、アメリカ文学には伝統が存在しないことである。ピューリタニズムの理想主義と大自然の影響を受けたのみである。
また、アメリカ文学とはアメリカ人によるアメリカ語で書かれたアメリカのことを描いた文学作品である。アメリカ文学は17世紀初めにイギリス人が植民地を開設した際に、植民地文学として始まったものである。
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レポート
海外文学
ピューリタン文学
終末思想
科学
宗教
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ベトナム戦争へのアメリカの介入
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冷戦時代において、ベトナム情勢の展開で一方の主役になってしまったアメリカは、なぜベトナムにこれほどまでに大きな関心を集中したのだろうか。アメリカにとってベトナムという地域は、中南米などとは異なり直接の権益が存在する地域ではなかったはずである。アメリカのベトナム介入は「共産主義封じ込め」(ベトナムにアメリカが介入したのは、共産主義がインドシナ半島や東南アジアに拡大するのを抑止するため)という世界戦略の一環としてとらえられるようになってしまった。だが、このベトナム戦争を経験したことによりアメリカという大国が変容していくことができたのである。この戦争の背景には、アメリカ国内での反戦運動をはじめ、世界
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アメリカ
介入
ベトナム
戦争
冷戦
共産主義
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アメリカにおけるソーシャルワーカーの実践方法について
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1. ソーシャルワーカーについて
ソーシャルワーカーとは、社会福祉分野、行政分野、医療分野などで利用者およびその家族などへの相談援助業務や情報の提供、関係機関との連携や調整を行う専門家のことを言う。ワーカーは、要介護者が本人の能力を生かして日常生活を円滑に送ることができるように、肉体面、精神面、経済面などあらゆる角度から援助・指導をすることである。
2.ソーシャルワークとは
アメリカのソーシャルワークは、社会福祉援助活動と社会福祉援助技術の二つの意味がある。社会福祉援助技術の中心は個別援助技術であるが、これに加えて、集団援助技術、地域援助技術の二つを加えたものを総称して社会福祉援助技術と言う
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福祉
社会福祉
アメリカ
経済
倫理
社会
介護
高齢者
地域
援助
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テレビによるアメリカのメディア戦略
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テレビによるアメリカのメディア戦略(要約)
9月に起きた同時多発テロは、テレビのリアルタイムという特質上、世界中の多くの人がその一部始終を目撃するという前代未聞のニュースとなった。この時点で視聴者は反テロ戦争に関して予測不可能であったはずだ。しかし、アメリカのメディア戦略の特徴としてのヴィジュアルによる反復と個々の犠牲者の英雄的物語化と視聴者の心理転化が互いに複合しあって、報復というアメリカのコンセンサスが構成された。これに圧倒的力を発揮したのが広範性同時性を持った
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マスコミ基礎論
メディア論
テロ
9.11
アメリカメディア
2,200 販売中 2008/03/21
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米文学 アメリカ・ルネッサンスについて
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まず初めに、本来のルネッサンスの意味とは、13世紀から15世紀へかけてイタリアに起り、次いで全ヨーロッパに波及した芸術上および思想上の革新運動のことである。現世の肯定、個性の重視、感性の解放を主眼とするとともに、ギリシア、ローマの古典の復興を契機として、単に文学、美術に限らず広く文化の諸領域に清新な気運をひきおこし、神中心の中世文化から人間中心の近代文化への転換が端緒をなした。文芸復興、学芸復興などとも言う。
1830年代の中頃から40年代の中頃にかけて、宇宙の本質、神と人間との内面は究極的に同質のものだとする超絶主義がアメリカで思想的頂点に達した。これは、人間の精神、自我そのものが神であるとし、また自我のつながりを認識する媒体能力として直観を重んじた。理性という枠をとりはずし、一切の経験、悟性に先だつ直観能力、想像力に信頼をよせ、無限者神との合一を求めたのだった。
人間を限りないものに結び付け、これを希求することによって、超絶主義者たちはそこに明るい未来像、世界像を描いていた。だがこのつながりに疑いを抱き、その未来像を否定的に眺めていた者もいた。彼らは理性の枠が取り除かれた世界の背後に、確かに未知なるものが存在することを感じはしたが、これにむしろ脅え、おののきさえ感じていた。ホーソーン、メルヴィルなどがそうである。けれども、超絶主義者たちは、彼らが目には見えないもの、というより目に見えるものの背後にある何かを感じ取っていた。この何か――人間の理性と意志を超えた何かを、彼らがその力強い筆さばきで作品に表そうとした時、その激しくおびただしいばかりのエネルギーの発散がなされた時、アメリカ文学は名実ともに独立し、新しい文芸思潮を生み出すに至ったのである。そしてこの新しい時代の夜明けはヨーロッパ文芸復興の名にちなみ「アメリカ・ルネッサンス」と呼ばれている。
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レポート
海外文学
ルネッサンス
ホーソーン
メルヴィル
神と人間
物質主義
550 販売中 2005/07/22
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世界平和とアメリカの役割
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私はノーム・チョムスキーのインタビュー記事をドキドキしながら最後まで読み終わった。それはノーム・チョムスキーの政治的発言があまりにも大胆的で率直だったからである。彼はグローバリゼーションに乗っ取って民主主義を口実に、第三世界へ続々と戦争を起こしているアメリカ政府の対外政策、偽善たる米国知識人の真面目を明かしたのである。私はこのインタビューから深い感銘を受けた。ここで、インタビューの内容を踏まえて、反戦・世界平和に対する自分の感想を述べたい。
1.闘争なくして言論の自由はない
チョムスキーはアメリカの言語学者、思想家である。彼はインタビューの中で、「アメリカには言論統制がない、言論弾圧はあってはいけない」と言いながら、アメリカの対外政策を批難した。アメリカでは本当に言論統制がないのか。ノーム・チョムスキーは作家であるノーマン・メイラーとともにベトナム戦争を反対するデモを行ったため逮捕された。当時アメリカで本当に言論統制がなかったとしたら、デモで何を陳べても自由であるし、逮捕されることもなかっただろう。今日に至って何事も包み隠さず語れるようになったのは、アメリカにおける公民権運動、反戦運動、フェミニスト運動、労働運動等があったからである。これはチョムスキーが言った通り、闘争をなくして言論の自由はないのである。
チョムスキーらが反戦デモをやる時、知識人はどうだったのか。彼らは戦わなかった。インタビューでチョムスキーは、ベトナム戦争を本質的に反対しなかった米国の知識人たちの欺瞞を非難した。知識人の一人であるバートランド・ラッセルは重要なメッセージを発し、国際的な反戦運動を盛り上げたが、それも80年代に入ってからである。彼は非常に強固な立場を貫き、断罪され、憎悪されたのである。もっと酷いのは、彼の批判に対する反論さえニューヨーク・タイムズは受けなかった。
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レポート
国際関係学
米国政治
米国外交
世界平和
反戦
ベトナム戦争
550 販売中 2005/07/27
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