連関資料 :: 教育法
資料:2,950件
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明星 初等家庭科教育法 １，２単位
- １単位目 1.小学校家庭科におけるグループ学習の意義について説明しなさい。またグループ学習を行うと、より効果的だと考えられる指導例を考え具体的に述べなさい。 2.小学校家庭科の評価の観点と趣旨について簡単に説明しなさい。また生活技能を評価する際の留意点と評価法について説明しなさい。 ２単位目 1．衣服の着用と手入れの内容で問題解決的な学習を行うことができる学習指導玲を考え具体的に述べなさい。 ２．環境を考慮した学習指導例について、実践的・体験的な学習が行えるよう工夫し、具体手に述べなさい。 両方とも一発で合格しました。参考にしてください！
- 明星 初等家庭科教育法 １ ２単位 ２０１７
770 販売中 2019/07/04- 閲覧(2,695)
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明星 初等生活科教育法 １，２単位
- 1単位目 1、生活科の指導計画作成上の留意点を述べよ。 ２、第１学年または、第２学年における年間指導計画を構想せよ。年間を通していくつかの大単元を構想し、要点を述べること。各型式は自由とする。なお、想定した地域の都道府県名、市町村名を記すること。（２学年を選択しました） ２単位目 １、第一学年において学習指導要領にある生活科の内容のうち任意の１つを中心とした学習活動例を構成せよ。その学習活動の目標や評価についても言及すること。 ２、第２学年において学習指導要領にある生活科の内容のうち、任意の１つを中心とした学習加圧同齢を構成せよ。其の学習活動の目標や評価についても言及すること。 一発で合格しました。参考にしてください！
- 明星 初等生活科教育法 １単位２単位 ２０１８年
- 770 販売中 2019/07/11
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科目最終試験 教科教育法国語Ⅰ
- 過去問の集計により、科目最終試験に出題されると予想される６問について、その解答をまとめた資料です。 ちなみに2009年度のものですので今年度も同じかどうかはシラバスなどで確認してください。 この解答例は私が自分用にまとめたものなので、きちんとした文章になっていない場合もありますし、誤字脱字もあるかと思います。 また、私が合格したのはこの中の１問ですので、そのほかの解答については１００％の保障はありません。 あくまでも参考程度の資料として、そのあたりをご了承いただける方のみ、よろしくお願いします。
- 教師 学校 文化 学習 生徒 児童 授業 教員 課題
- 550 販売中 2010/05/02
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初等英語科教育法２単位目
- 難関といわれる英語科目の一発合格レポートです。 お忙しい方の参考になれば幸いです。※丸写しではなく、あくまで参考としてお使いください。◆課題１◆「外国語」（高学年）の指導のポイントをまとめなさい。その上で，小学校「外国語」の授業にふさわしい「書くこと」の指導について具体的な指導計画を書きなさい。 ◆課題2◆「外国語活動」（中学年）の指導のポイントをまとめなさい。その上で，小学校「外国語活動」の授業にふさわしい「話すこと[やり取り]」・「話すこと[発表]」の指導について具体的な指導計画を書きなさい。 ◆課題3◆ 教科書の第3章「主体的な学びを目指す実践例」から実践例を1つ選び，実践のねらいを明らかにした上で，この実践の改善点を指摘しなさい。 ◆課題4◆ 『小学校教員を目指す人のための外国語（英語）教育の基礎』（明星大学出版）を用いて，着実に学習していますか？あなたの指導力がどの程度向上したかを振り返り，その成果を報告しなさい。その上で，あなたが小学校で英語教育を担当する上で，どの程度指導力をさらに向上させる必要があるかを分析し，今後の学習プランを示しなさい。（この課題は，『小学校教員を目指す人のための外国語（英語）教育の基礎』の全ての Unit を学習した上で，報告すること）。
- 明星大学 初等英語科教育法 2022
- 1,320 販売中 2022/12/23
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哲学（２分冊）～ソクラテス的教育法の本質について～
- ソクラテスが登場してきた時代背景において、明らかに「個人自己主張」が見られる。しかし、ソクラテス、プラトン、アリストテレスによって非難的意味で語られたソフィストの自己否定が欠けている自己主張のための自己主張、つまり、ときとして論点をすりかえることによって自己を正当化する論法、ソクラテスの主張する何事も自ら吟味判断する主体的自己とはまったく異なるものである。 ソクラテスのパイディア（教育）の目的はドクサ（俗見）を洗い流し、青年の内面から知恵と得を芽生えさせることである。教師としてのソクラテスの活動は、アテナイ（スパルタとならぶ古代ギリシアの強力な都市国家）市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることであった。その死をもって自らの真理探究の教育活動を頓挫することになるが、ソクラテス自身の死によって人類永遠の教師となったのである。しかし、ソクラテスの教育活動の問題点を挙げるならば、痛みに苛まれたとしても、誰しもが生産的な意味での真理獲得には必ずしも至らないということである。 デルフォイのアポロン神殿には「汝自身を知れ」という格言が掲げられている。この格言の“自身”とは、ソクラテスによれば
- レポート 哲学 アレテー 無知の知 エピステーメ ソクラテス的規定 ソクラテスの逆説
- 550 販売中 2006/12/26
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ルソーの自然主義教育、ヘルバルトの教授法
- 自由主義教育思想が登場するまで知識の流入に主眼がおかれ、思考法でも既成のものを覚えるだけで生徒が精神陶冶する余地はなかった。それに対してルソーは生徒の活動を中心にそれを教師が援助することに視点を置いたことが注目される。ルソーの考えを導入するとしたら道徳教育にその効果は期待される。普段の道徳教育は大人から見た善悪を判断する教育が主であるが、ルソーは理性的判断ができるまではそれらの判断を扱う器官の感覚を洗練することに重点を置き、あれこれ道理を説明するのではなく、必然性をもって力による教育の必要があるとしている。確かに子供に道徳を口で説明しても理解する能力に欠けているので、例えば、薬品を口に入れようとした時に黙って力ずくで取り上げる、といったように本当に抑制が必要なときは手を施すべきだと思う。また、子供であっても社会の一員として社会生活を送っているので、自由奔放に活動してよいわけではない。
- レポート 教育学 教育方法 ルソー 自然主義教育 ヘルバルト 問題解決学習
- 550 販売中 2006/02/15
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平和憲法と教育基本法から見る平和観
- 日本の平和は憲法と教育基本法の精神によって守られていると言ってもよい。その二つを学ぶことは、平和教育としての大きな要素である。しかし、これらもまた変えられようとしている。 日本国憲法の前文には、「われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する」とある。これは、構造的暴力を克服し、積極的平和を誓うものである。また、第９条には、「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」、「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない」とある。これは、直接的暴力を否定し、消極的平和を誓うものである。つまり、完全なる「平和憲法」ということである。だから、日本は世界でも最も徹底した非暴力平和主義の憲法を持っている国として世界に認知されているのである。 平和憲法の制定に大きく関わったとされる幣原喜重郎は、1946年8月27日、貴族院本会議でこのように述べている。 幣原喜重郎所信演説（1946年8月27日 貴族院本会議 幣原喜重郎）
- レポート 政治学 日本国憲法 教育基本法 幣原喜重郎
- 550 販売中 2006/02/15
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S0618 算数科教育法（B評価）
- 佛大 算数科教育法 B評価
- 550 販売中 2010/11/17
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S0619 生活科教育法（B評価）
- 佛大 生活科教育法 B評価
- 550 販売中 2010/11/19
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