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PB3050 初等家庭科<strong>教育</strong><strong>法</strong>2

PB3050 初等家庭科教育法2
明星大学　通信教育　教育学部　PB3050 初等家庭科教育法　２単位目の合格レポートです。 ◎課題 1、「衣服と着用の手入れ」の内容で問題解決的な学習を行うことができる学習内容例を考え具体的に述べなさい。 2、環境を考慮した学習指導例について、実践的・体験的な学習が行えるように工夫し具体的に述べなさい。 ◎レポートの講評1、予想される子どもの反応に対して、あなたなら何を準備してどう支援するのか、具体的に考えておきましょう。2、具体的にわかりやすく書かれています。さらに、小題材の1つに的を絞って考えていって下さい。 ○本文（１８２２文字）学年「衣服の着用と手入れ」（全７時間）講評はとても良いものでした。参考にして頂ければ幸いです。私のブログでもう少し詳しいレポートの見本が見れます。レポートの進め方や、勉強のコツなども日々アップしているので、よかったらそちらも覗いてみてください。 http://ameblo.jp/meiseishirou
明星大学通信課題レポート合格 PB3050 初等家庭科教育法 2単位目 2014年度 2015年度合格レポート 2016年度 2017年度
550 販売中 2017/03/16
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小学校初等教科<strong>教育</strong><strong>法</strong>（国語）特別課題

小学校初等教科教育法（国語）特別課題
国語教育を網羅しています。
歴史日本小学校学校社会文化教員学習言語
1,100 販売中 2017/04/05
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社会・公民科<strong>教育</strong><strong>法</strong>第１回

社会・公民科教育法第１回
法政大学通信教育部、社会公民科教育法、評価Ａ＋
法政大学通信地誌人文西洋教育農業工業社会経済
550 販売中 2013/09/17
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算数科<strong>教育</strong><strong>法</strong>・試験対策の要点まとめ

算数科教育法・試験対策の要点まとめ
算数科教育法・科目最終試験に向けて★科目の概要　算数の学力低下問題　→　教育内容をどう分かりやすく各児童に伝えるか？教育内容が子どもにとってどういう意味を持つのか？★学習の要点　１　算数教育の目標と評価　　 (1)　目標の理解　　 (2)　目標と評価を連動させて授業を計画する方法の理解　２　算数科の各領域の内容構成と児童理解の要点　４領域（数と計算、量と測定、図形、数量関係）と集合・論理の教育について、　(1)　各学年での指導内容の構成　(2)　児童が理解困難と考えられる点
算数科教育法通信佛教大学
770 販売中 2011/02/15
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教科<strong>教育</strong><strong>法</strong>地理歴史　第二設題

社会科・地理歴史科<strong>教育</strong><strong>法</strong>Ⅰ

社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
平成10年度版の中学校学習指導要領の歴史的分野に関し、以下の2問それぞれについて解答しなさい。 ①「国際協調の精神を養う」という歴史的分野の目標(3)に沿うテーマを、学習指導要領で記述されている「内容」を踏まえて、五つ以上挙げなさい。 ②　①で挙げたテーマのうち一つを選び、その事柄について、中学校学習指導要領の「内容」に沿いながら（中学生にわかるような水準で）説明しなさい。
日大日本大学通信法律政治経済英文史学国文学商業経済学科分冊 1 2 単位合格問題報告課題教職メディアリポートレポート科目修得試験法学文理哲学商学経済学合格レポート通信教育部通教社会科公民科地理歴史科教育法 Ⅰ 社会科・地理歴史科教育法Ⅰ
1,100 販売中 2012/11/09
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英語科<strong>教育</strong><strong>法</strong>３和訳２章

英語科教育法３和訳２章
日大通信教科教育法英語Ⅲテキスト「英語科教育法Ⅲ」（H27,28年度）第二章"Helping the Unsuccessful Language Learner"の和訳です。市販の翻訳本がない全文英語のテキストなので、読み込むのに相当時間のかかる教科だと思われます。意訳をせず、英単語１つ１つの意味を捉えられるよう訳してあります。レポートにはコピペせず、意味を自分の言葉で捉え直して活用して下さい。科目修得試験（例年ランダムで出題されるテキスト本文の意訳）の勉強にも大いに活用できると思います。参考文献、引用はありません。
英語科教育法和訳通信日大
880 販売中 2015/10/13
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哲学（２分冊）～ソクラテス的<strong>教育</strong><strong>法</strong>の本質について～

哲学（２分冊）～ソクラテス的教育法の本質について～
　ソクラテスが登場してきた時代背景において、明らかに「個人自己主張」が見られる。しかし、ソクラテス、プラトン、アリストテレスによって非難的意味で語られたソフィストの自己否定が欠けている自己主張のための自己主張、つまり、ときとして論点をすりかえることによって自己を正当化する論法、ソクラテスの主張する何事も自ら吟味判断する主体的自己とはまったく異なるものである。　ソクラテスのパイディア（教育）の目的はドクサ（俗見）を洗い流し、青年の内面から知恵と得を芽生えさせることである。教師としてのソクラテスの活動は、アテナイ（スパルタとならぶ古代ギリシアの強力な都市国家）市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることであった。その死をもって自らの真理探究の教育活動を頓挫することになるが、ソクラテス自身の死によって人類永遠の教師となったのである。しかし、ソクラテスの教育活動の問題点を挙げるならば、痛みに苛まれたとしても、誰しもが生産的な意味での真理獲得には必ずしも至らないということである。　デルフォイのアポロン神殿には「汝自身を知れ」という格言が掲げられている。この格言の“自身”とは、ソクラテスによれば
レポート哲学アレテー無知の知エピステーメソクラテス的規定ソクラテスの逆説
550 販売中 2006/12/26
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