連関資料 :: 社会 １
資料:905件
-
社会学概論 第一設題
- 国公立大学法学部卒です。 教科書やインターネット（出典の確かなもののみ）を参考に作成しています。評価はAもしくはBをいただいたものになります。 何度も推敲を重ね、教科書を引用する際も文章に違和感のないよう仕上げています。設題が同じであれば科目コードなど違っても利用できるかと思います。 丸写しに関しては厳しい罰則がございますので、参考程度にお願いいたします。
- 佛教大学 社会学概論 Q0706 2017
550 販売中 2017/10/23- 閲覧(2,521)
-
社会福祉援助技術論１
- 福祉援助利用者の自己実現を支援するために、ソーシャルワーカーが提供可能な専門技術のひとつに個別援助技術（ケースワーク）があげられる。 個別援助技術は、心理カウンセリングが心理的問題の解決を目的とするのに対し、生活問題の解決および利用者をとりまく環境の改善が目的である。 支援方法は面接による福祉ニーズの発見と問題解決の模索、社会福祉援助を初めとする社会資源の活用であり、社会環境への適応や参加を基盤とする自己実現を目標としている。 個別援助技術では、利用者と援助者の人間関係が活動の基盤であり、信頼関係（ラポール）を構築することが不可欠である。これは私的な関係とは異なる、専門的な援助関係である。
- 社会福祉援助 個別化の原則 ケースワーク バイステックの7原則 社会福祉士 レポート
- 550 販売中 2008/03/03
- 閲覧(3,600)
-
教育社会学 第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。これまで日本では、学歴社会をあまりいいイメージをもって語られることはなかった。その人間が内面に持つ「本来の資質」を考慮せずに、うわべの「勉強が出来るかどうか」だけでその人間を評価する理不尽かつ非人間的な社会として語られることが多かった。しかし、今もなお学歴社会が続いているのにはもちろん理由がある。 現在の日本の学校教育制度は『段階型』と呼ばれている。これは、最終的な進路決定をできるだけ先延ばしにする、あるいは最終的な決定を回避するという教育システムである。仮に、社会的評価の芳しくない学校に進学したとしてもそこで頑張り、学力を向上させれば「リベンジ」可能であるという特徴があり、逆に社会的評価の高い学校に進学したとしても、それはその子どもがエリートコースを歩むことが保証されたということを意味しないのである。実は、学校システムの点から見て、学歴社会化しやすい、受験戦争が長期化、過熱化しやすい社会というのは、この段階型の社会なのである。全てのメンバーの前にさまざまな可能性が残されており、決定的な進路振り分けが行なわれないため、よりよいものを掴み取ろうと競争が激化するのである。また、企業は当然有能な人材を必要としている。『高学歴＝優れた人物』とまではいかないまでも、官僚の多くが高学歴であるという事実から、「高学歴のほうが優れた人物が多い」という予想は容易に出来る。このことから、企業が高学歴の人物を優先することは当然なのかもしれない。 では、学生から見ると、学歴社会とはどうなのだろうか。希望する職に就くためには、どのくらいの学校に行けば良いかが分かりやすく、分不相応な夢をあきらめられるという利点がある。例えば、医者になりたくても医学部に入るだけの学力がなかったり、弁護士になりたくても司法試験に受かるだけの学力がなければ諦めて他の職に就こうとする。また、個人の努力や能力で入手できる『学歴』という、ある意味資格のようなものによって評価されるということは、実は明確なのではないだろうか。しかし、親の経済格差や居住地域等により引き起こされる教育格差によって就業機会の不平等がおこることがある。このような、個人ではどうしようもできない問題があるため、健全な学歴社会というのは幻想に過ぎないのではないのだろうか。 そして現在、学歴社会の崩壊が盛んに叫ばれ、現実に一流大学を卒業し、一流企業に就職した人間がリストラや倒産で職を失う事態が頻繁に生じている。また、一流大学を出た人物が汚職、セクハラなどで職を追われるケースも多々見られる。学歴社会で高位についた人間が、実は内面的には「立派な人間」ではないのだ、ということも真実味をもっているように思える。 では、学歴社会がもっと発展・進行し、さらなる高学歴化が進むとどうなるのか考えてみる。 これからの 時代に求められる力として、「確かな学力」、「健康・体力」、「豊かな人間性」の３要素からなる『生きる力』を育むことが非常に重要視されている。しかし、高学歴化が進むとこれが変わってしまうのではないだろうか。何故なら、学歴社会が進んだ時代に求められる力とは、『学歴』でしかないからである。その学歴を“入手”するためには「健康・体力」、「豊かな人間性」といった力は、はっきり言って不必要なものとなってくる。そして、「
- 佛教大学 レポート 教育社会学 学歴社会
- 550 販売中 2008/03/10
- 閲覧(2,285)
-
教育社会学 第１設題
- 「学歴社会とは何かを明らかし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。」 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。例えば、学生の就職活動などで学歴が低ければ一流企業は足切りにされるなど、給与体系が違ったり、出世に左右されたりすることがありえる。一方、高学歴社会という言葉は学歴社会とよく混同されやすいが、これは単に「高学歴者の多い社会」を意味する言葉で、具体的には高校卒業後の高等教育機関への進学率が５０％を越える社会であるとされる。日本はアメリカ合衆国、カナダなどとならび、数少ない高学歴社会のひとつである。これまでの日本は「勉強が出来るかどうか」など成績だけで、その人の人格までもが決
- 佛大 レポート A判定
- 550 販売中 2011/02/28
- 閲覧(1,419)
-
社会福祉入門 レポート設題１
- 1,650 販売中 2010/12/03
- 閲覧(2,325)
-
社会保障論 第一レポート
- 社会保障の役割と機能について 社会保障とは、国が国民の最低生活を保障することである。イギリスの有名な政治家チャーチルは、これをひと言で説明した。「ゆりかごから墓場まで」即ち、人が生まれてから死ぬまでの一生の間を通じて、国家が生活の保障を行うことである。この社会保障は、人の一生を通じての生活の保障による安定であるが、その安定は常に最低生活の基盤にしており、働いても不足する場合の生活の保障である。完全保障ではなく、何らかの理由で生活できないときのみに生活の保障が行われるということである。 社会保障の要件はとは、社会保障の主体は国家である。その理由は資本主義社会では、個人の生活はすべて個人責任によって維持されるのが本来的な原則である。その原則に対して国家が社会保障をしようとするのであるからその主体は国家である。そして、その対象はすべて国民である。 その内容は、最低生活の保障である。最低生活には、肉体を維持できる程度の生理的最低生活がある。ところが、今日の社会を生きていくためには、肉体を維持するにとどまらず、社会的人間らしい生活を維持できることが執拗である。この意味の最低生活は生理的最低生
- 憲法 福祉 日本 社会 社会保障 経済 少子化 高齢者 文化
- 550 販売中 2008/09/06
- 閲覧(2,353)
-
レポート（学校制度と社会1分冊）
- 日本の学校制度は様々な国際情勢や社会制度により変化し発展してきた。近代学校教育制度は、1872年の「学制」によって創始されたが、それ以前にも、日本には多くの学校が設けられていた。 近代以前における学校制度と現代の学校制度を比較してみると、体系的に違いが見られる。近代以前には絶対的身分制度により階級別に教育機関が異なっていた。武士階級と庶民階級の二重系統の複線型であり、それぞれ藩校と寺小屋に分かれている。その教育内容も身分によって違っていた。このように武家の学校と庶民の学校が別個に設けられ、二系統の学校が存在し、それぞれ独自の発達を示したところに近代と異なる近世の教育の特質が認められる。しかし、江戸時代にはその他の教育施設も発達し、また幕末にはそれぞれの教育の近代化が進められていた。そして武家の教育と庶民の教育がしだいに接近し、両者の融合化も行なわれて、近代の教育へと近づいているのである。 細かく見ていくと藩校では幕府の直轄学校としては，1797年(寛政9)に設立された昌平坂学問所があり、現在で言う大学程度の規模の教育機関であった。湯島の広い敷地に大きな規模の聖堂を設け、講堂や教官室をつ
- 日本 学校 社会 発達 法律 学校教育 大学 学習 指導 比較
- 550 販売中 2009/11/02
- 閲覧(2,287)
-
教育社会学 第１設題
- 佛教大学
- 660 販売中 2012/03/07
- 閲覧(1,718)
-
Z1104 教育社会学1
- Z1104 教育社会学1 A判定
- 550 販売中 2010/08/18
- 閲覧(1,487)
-
社会福祉援助技術総論①
- 東北福祉大学通信教育部の援助技術総論1単位目のレポートで評価は優でした。
- 社会福祉
- 550 販売中 2020/04/14
- 閲覧(2,837)
