連関資料 :: レポート
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行政活動法レポート
- 問題 判例（東京高判H13.6.14判時1757号51頁）の判旨に従って場合、行政手続法5条1項所定の審査基準を公にしておかなかったことは、それだけで直ちに、処分取消事由を構成することになるのか、また、場合によって結論が異なると仮定した場合には、いかなる条件の下で取消事由を構成することになるのか。以上について論ぜよ。 わが国の伝統的行政法システムは、実体法中心に法治行政の原理を構成し、手続規制は実体的に正しい行為を生み出すための手段とのみ理解してきた。それ故に、伝統的見解は、当該行為の取消原因として手続固有の瑕疵というものを認めてこなかった。実体的に正しい行為を手続の瑕疵を理由に取り消すことは、行政経済に反するとさえ主張されてきた。 しかし、国民は、実体的に正しい行為を求める権利とともに、それを正しい手続によって要求する手続的権利を有する。行政主体は、手続面での人権の保障を軽視してはならない。そもそも、正しい手続によってのみ、正しい行為が生み出される。行政手続法（以下行手法とする）は、正に、国民のこのような要請に応えるために制定されたものである。 そこで、本判決は、「審査基準を公表せず、また法律上提示すべきものとされている理由を提示することなく本件却下処分を行っているところ、このような行政手続法の規定する重要な手続を履践しないで行われた処分は、当該申請が不適法なものであることが一見して明白であるなど特段の事情のある場合を除き、行政手続法に違反した違法な処分として取消を免れない」とし、「本件却下処分は、違法な処分として、取消しを免れない」と述べた。高等裁判所レベルで行手法違反を理由に処分を取り消した最初の事例である。
- レポート 法学 行政法 審査基準 裁量基準 適正手続
550 販売中 2005/07/05- 閲覧(2,694)
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経営学原理レポート
- （i）形式化 株式会社においては、株主総会が、重要事項を決定するための最高決議機関として，法制化されていることは，自明の事実である。しかし，その株主総会で実際に重要事項の議決がなされるということは皆無である。現実に株主総会が果たす役割はといえば，経営者（取柿役）があらかじめ決定した重要事項を，その提案どおりに承認し，経営者の決定に正当性を付与することだけである。それでは，法定の最高議決機関がなぜ単なるセレモニーの場になってしまうのかといえば，それは株式会社の支配が，一株一票の原理にもとづいているからである。この原理の下では，議決権は自動的に大株主に集中する。あえて講決（投票）するまでもなく，大株主の意向が全体を制することは自明であるから，当の大株主は，議案にとりたてて問題がないかぎり，原案賛成の委任状を提出し，わぎわぎ株主総会に出席することはしない。中小株主は中小株主で，高い交通費をかけて出席したところで，自分の意見が経営に反映されるわけでなし，お茶が出るわけでなし。結局、出席せずに委任状を送り返すか、それすらもしかない。もっとも，何万，何十万という数の株主を擁する上場会社であってみれば，中には，せっかく株式を買ったのだから経営者の顔ぐらいは見たいという個人もいるから，ある程度の人数は集まる。そういう出席者を前にして，議事は，経営者が用意した筋書きどおりに進行する。これが，株主総会の実態である。 （ii）形骸化 わが国の株主総会の主役は，一般株主ではなく総会屋である。彼らは，経営者を追及して総会に波風を起こすか，あるいは経営者に取り入って総会の進行を取り仕切るかの2タイプ（野党と与党）に分かれるが，いずれの場合にも会社せびるのが目的である点で同じ穴のむじなである。
- レポート 経営学 経営 株式 株主 超過利益 利幅
- 550 販売中 2005/07/17
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農村計画学レポート
- 農村計画学レポート 「ふるさと21世紀プラン」 地域の概要 埼玉県所沢市は埼玉県南部にある市であり、さいたま市、川口市に続いて埼玉県内で３番目の人口を抱えている。また、特例市及び彩の国中核都市に指定されている。 都心のベットタウンとして、新所沢、小手指地区には集合住宅が多く、所沢駅前はプロペ通りを中心にした繁華街となっている。東所沢地区はＪＲ武蔵野線が開業した当時から人口が急増している。その反面、北部の富岡地区は江戸時代に行われた開拓により整備された農地(三富新田)が広がり、南部には宮崎駿監督作品の映画「となりのトトロ」の舞台にもなった狭山丘陵(トトロの森)が広がっており豊かな自然にも恵まれている。 また、日本で初めて飛行場が建設された地としても有名で、かつて飛行場であった所には所沢航空記念公園が作られ、所沢航空記念公園が作られ、所沢航空発祥記念館もある。東京航空交通官制部もここ所沢にある。 プロ野球球団西武ライオンズのフランチャイズのグッドウィルドームの所在地としても全国的に名が知られている。 なお、2007年４末日現在、総人口が34万人を突破した。
- 環境 経営 地域 都市 まちづくり 行政 ネットワーク 組織 農業 人口
- 550 販売中 2009/01/28
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環境と地域の計画レポート
- レポート課題 環境と地域の計画 ２００６年 【サブテーマ】：所沢市環境基本計画 計画名：所沢市地域省エネルギービジョン‐省エネは地球にやさしいダイエット‐ 策定年：平成１４年から１５年度の２ヵ年 計画期間：平成１６年度から平成２２年度までの７年間をとし、前期３年間を短期、後期４年間を中期としています。 策定主体：所沢市地域省 策定体制：平成２２年度には平成１２年度と比較して６％減、原油換算で１０万ｋｌの削減を省エネルギー目標量として設定しました。この達成のために、「地域特性に配慮し、実効性、継続性の高い省エネルギーと可能性の高い新エネルギーに取組み、地球環境にやさしい循環型のまちをめざします」という基本方針を掲げ、４つの部門(運輸部門、業務部門、家庭部門、産業部門)のほか、協働の分野を加えた５分野でそれぞれの基本方針と１９の重点計画を示し重点的に取組むこととしています。 策定背景：近年、気候変動問題が深刻な問題として認識され、平成９年(１９９７年)の気候変動条約第３回締約国会議において、地球全体で温室効果ガスを１９９０年レベルに安定化させることが合意されています。日本は平成２０年(２０
- 環境 日本 情報 学校 エネルギー 地域 問題 家庭 計画 行政
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土地改良学レポート
- 平成１９年度 土地改良学レポート 疏水百選から学ぶ農業用水と地域連携 ―葛西用水の事例― ２００７年１２月１３日提出 Ⅰ．はじめに 埼玉県北東部１０市４町に跨る７９００ｈａに用水供給を行っている。また、埼玉県北東部の利根川及び江戸川の右岸に沿った中川流域の水田地帯で、羽生市から三郷市に至る５５ｋｍにも及ぶ帯状の地域で南下するほど都市化が著しい場所にこの葛西用水はある。 図１．葛西用水マップ Ⅱ．葛西用水の概要 １．葛西用水の歴史 葛西用水は、徳川時代中期の享保４年(１７１９)に完成したもので、当時１０ヶ領、３００村の水田を潤し、領石高１３万３千石に及ぶ大用水であった。 幕府が伊奈氏に命じて、利根川の東遷や荒川の西遷を実施し、直轄領地を中心にした河川乱入による不毛の地の水田開発を進める中で下流部の溜井(用排水調節池)の築造から始まり、順次上流に水源を求めたもので、用水の反覆利用を含めた合理的な水利システムで伊奈流(関東流)と呼ばれている。 以来、２９０年に及ぶ永きに亘り
- 環境 歴史 学校 地域 都市 問題 農業 観光 事業 ゴミ
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特別活動研究レポート
- 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。 『特別活動』とは、学校の教育課程における各教科、および道徳（小・中学校）および総合的な学習の時間以外の教育活動の総称である。小学校の特別活動の目標は、「小学校学習指導要領 第4章特別活動」において、次のように示されている。『望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図るとともに、集団の一員としての自覚を深め、協力してよりよい活動を築こうとする自主的・実践的な態度を育てる。』これは特別活動の特質が、実践的な集団活動にあることを大前提条件であることを示している。さらにその集団活動の中で、次の4点を目標としている。①心身の調和のとれた発達②個性の発見とお互いの理解、及びその伸長③社会性の育成④自主的、実践的態度の育成小学校の特別活動の内容は、学級活動、児童会活動、クラブ活動、学校行事をその内容として明示から構成されている。これらを有機的総合的に関連付けて、上記目標の達成を目指すよう期待されている。 中でも
- 小学校 学校 子ども 活動 社会 発達 道徳 健康 体育 学習指導要領 合格レポート 特別活動研究 佛教大学通信教育学部
- 550 販売中 2009/03/23
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成人看護学レポート
- 関東一の祇園！熊谷うちわ祭へようこそ!!今年も暑くて長い熊谷の祭りがやってくる。 ７月20日から22日の３日間 熊谷市街地にあるお祭り広場を中心に開かれる「熊谷うちわ祭」。３日間で７０万人以上の人が訪れ、関東一の祇園と称されるほどにぎやかなお祭りです。 うちわ祭は、京都の八坂神社の祇園祭の流れを汲み、勇壮な１２台の山車・屋台がそれぞれのお囃子で祭を盛り上げます。特に21日と22日は国道17号が歩行者天国となり、たくさんの人出で賑わいます。 初叩き合い （※１）ひっかわせ＝「引き合わせ」又は「曳っ合わせ」と書く場合があります。 山車、屋台を向き合わせて移動させる事を意味します。 7月20日（水） 19:00-20:00 ・今年の初叩き合いの山車･屋台の整列は、昨年と 同様に駅庁舎に向かって (南向き)整列します。見物客の皆さんは、駅側からご覧になると正面になります。 7月21日（木） 13:00-16:00 ・今年の巡行祭の出発は、鎌倉町からになります。 7月22日（金） 20:40-22:00 ・今年も、引き合わせ叩き合いの前に、纏が各山車屋台を先導してお祭り広場に進入してきます。 四月二十九日から始まる市の「熊谷さくら祭」(市観光協会など主催)をPRするポスターが完成した。市観光協会事務局は、近隣市町村や百貨店、JR・秩父鉄道熊谷駅などに配布、盛り上げている。 ポスターは、縦七十四センチ、横五十二センチの大きさで、桜の花を敷きつめたような下絵に会場の桜並木の写真を入れて和風仕立て。約八百枚作成された。 さくら祭は、市街地南端の荒川左岸に東西約二キロにわたって並ぶ約五百本のソメイヨシノの桜並木「熊谷桜堤」周辺を会場に行われる。同桜堤は、財団法人・日本さくらの会が選定した「さくら名所100選」の一つに数えられる。祭り期間中は、午後六時から同十時まで、夜桜のライトアップが行われる。
- レポート 医・薬学 地域 熊谷 活動
- 550 販売中 2005/10/22
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④図書館概論レポート
- 通信教育課程・科目履修コース図書館司書／図書館概論レポート（3200字） 「生涯学習時代に向けての公共図書館の在り方について論ぜよ」88点合格済。参考程度で使用してください。
- 図書館概論 リポート レポート 通信教育課程・科目履修コース 図書館司書 公共図書館の在り方 生涯学習時代
- 1,650 販売中 2025/06/09
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英文学史レポート
- 今回『オセロー』を読み、考え思ったことを書こうと思う。 ここでは何故オセローはイアーゴーを信じ、デズデモーナを殺害してしまったのかについて考えてみる。 オセローがデズデモーナを疑った理由として、主に「嫉妬」と「オセローのコンプレックス」というものが挙げられる。これらについて違いを明確にしていきたいと思う。 一般的に、嫉妬というものは直接的に相手への疑念に転化される。例えば、自分の付き合っている女性が他の男性と仲良くしていたとしよう。そのとき自分は、「何でアイツは自分の彼女と仲良くしているのか」という“嫉妬”を持つ。しかし、この“嫉妬”は、「もしかしたら彼女は、アイツに気があるのではないか」という“疑念”に発展する。この事に関してみな経験のあることではないだろうか。ある意味ではこの“疑念”も“嫉妬”の一部と言えるかもしれないが、ここではあえて分離して考えていきたい。 また、嫉妬と自身のコンプレックスも明確には分離しがたい。一般的にコンプレックスが嫉妬の原因となる場合が非常に多いと思われるからである。例えば、自分の恋人が浮気をしたとしよう。そのとき自分は何を考えるだろうか。ある人は恋人の性向を一方的に責めるかもしれない。自分に何の欠落した点がないような完全超人や、自己を省みるような殊勝な心を持ち合わせていない人はこのように振舞うだろう。 しかしながら、「自分がこうだったから相手が浮気をしたのではないか」と考える人が圧倒的多数なのではないだろうか。恋人は自分のここが嫌になったのではないか、あのような行動が不味かったのではないだろうか、考えて出てくる答えはそれこそ星の数ほどあるだろう。それも当然のことである。後でも述べるが、これは自身の頭で考えていることであり、答えなど出るはずもないからである。そのようにして見えてくる自分の落ち度、つまりそれがコンプレックスである。コンプレックスの認識の段階で嫉妬という感情が原因になるので、これもまた明確に分離できるものではないかもしれない。しかしここではそれらが違った性質を持ったもの考え、きっちりと区別して考えていきたい。 ここで一旦要旨を整理しよう。オセローはデズデモーナに対しての“疑念”を抱いたわけだが、その理由をオセローの“嫉妬”と“コンプレックス”として考える。そしてその“嫉妬”と“コンプレックス”どのようなものであったために、“疑念”がデズデモーナを殺害するまでの憎しみに変化してしまったのかを考えていきたい。 では早速本論に入っていきたい。まず最初に先程も述べたように、オセローの“嫉妬”と“コンプレックス”の性質の違いについて考えを述べる。 私はこの両者を「他の男性に向けての嫉妬」と「自己の醜さの認識ゆえのコンプレックス」として考えるのが適切ではないかと思う。噛み砕いて説明すると、“嫉妬”というものを自分から外へ向くベクトルを持った負の感情であるとし、“コンプレックス”を自分の内へと向かっていくベクトルを持った負の感情であると考えるのである。 このようにそれぞれが正反対のベクトルを持った同じ性質の感情であると定義すると、面白い考察を得ることが出来る。つまり、この二つの感情が同時にオセローを苦しめたと考えるのである。そのようになったとき、オセローのデズデモーナに対する“疑念”が“憎しみ”へと変わってしまったのではないだろうか。以下でこの両者がどのようにオセローを苦しめたかを詳しく考えていく。 まず“嫉妬”について考えてみる。まず辞典でこの言葉がどのように定義されているのかを確認しておく。 嫉
- オセロー シェイクスピア
- 550 販売中 2007/11/13
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倫理学演習レポート
- 著者・相良氏自身がまえがきにおいて語るように、「日本人の心」は日常生活の中では全くと言ってよいほど意識の及ばない場所である。日本人をひとくくりにして、その心とはこういうものであると定義することは不可能なので、日本人の精神傾向について書かれた著作と見るのが妥当であろう。だが、それにも関わらず、この「日本人の心」という題名は強く日本人を惹き付けるのである。日本人とはいかなるものかという傾向を知ることによって、自らの生きる方向を探ろうとする気持ちが私たちの中に渦巻いているからではないだろうか。日本人として生きるためには、日本の習慣、儀礼など様々なものを自然に受け入れる必要性がある。「郷に入れば郷に従え」である。そのようなある種の制約の中で、日本人が追求しつづけたものは何か。守り続けてきたものは何か。三章では日本人は心情の純粋性・無私性を追求してきて、それが日本的な倫理の基本的な性格であると述べられている。 相良氏は『誠実と日本人』という著作の中で、母子道連れ心中と安楽死に日本人の「他者に対する誠実の欠落」を見ている。授業の中でも幾度か取りあげられたテーマであるが、十分な思考が出来ないまま自分の結論を求めたために、宙ぶらりんな状態のまま放置してしまっていたのでもう一度じっくり考え直してみようと思った。母子道連れ心中は、現代でも頻繁に起こっている事件である。それをテレビのニュースなり、新聞なりで知ったとき、私が一番初めに考えることは、母親はどんなに大きな悩みを抱えていたのだろうか、と言うことである。そしてその悩みが自分に耐えられるものではないと判断すれば、心中は妥当な選択であったと考えるだろうし、理解に苦しむものならば、子どもを不憫に思うだろう。つまり第三者は「自らの考え」もしくは「自ら」に対してのみ誠実なのである。 さて母子道連れ心中における問題は、母親が子どもを他者と見るか、見ないか、ということである。つまり「他者に対する誠実」の有無である。ほとんど全ての母親は子どもを「かわいい」と感じる。そして、彼、彼女に対し誠実であろうとする。自分が相手に対し誠実であれば、相手にとって必ずや良い結果になると信じているからである。このような場合、その誠実な行為がアリガタ迷惑になるということは全く想定されていないことがしばしばである。誠実な行為がアリガタ迷惑になるということは、結果的にその決断が母親自身に対してのみ誠実であったということである。子どもに対して誠実であろうとしても、最終的にその決断は自己満足の域を脱することはできない。 相良氏は、ルース・ベネディクトの『菊と刀』から日本人捕虜の誠実に関するエピソードを引いている。捕虜になった日本人はまず殺せというが、国際法上それはできないというと、やがて日本に対しての爆撃に協力し始めるというものである。相良氏はこの事例は「日本人の誠実には方向性がない」ということを示しているという。だがこれは誠実に方向性がある・ないの問題ではなくて、やはり個々が自身のなかで何に対して誠実であるかという問題である。この爆撃に協力した捕虜はアメリカ軍に対して誠実というより、自らの命に対して誠実であったといえよう。自らの信念に誠実なものであれば、最期まで「天皇万歳」と叫びながら自害するはずである。 誠実というのは古代においては清き明き心、更に正直を経て、近世の誠となった歴史を持っているが、現代における意味は「相手に一番良いように考え、行動すること」と考えて差し支えないと思う。誠実がこのような意味であるとすると、母親が子どもに対して誠実であろう
- 《レポート》 相良亨「日本人の心」における武士道
- 550 販売中 2007/12/07
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