連関資料 :: レポート
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【明星大学】法学2 2単位目合格レポート
- 明星大学通信教育部教育学科 法学2 2単位目の合格レポートです。 課題は『１．議院内閣制の特色 ２．地方自治の意義』です。 少しでも、これから提出される方の参考になると幸いです。
- 明星大学 レポート 法学
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【明星大学通信】 介護等体験 【合格レポート】
- 【テーマ】1.「現代社会における社会福祉施設の必要性はどこにあるのか」について次の①～④の中から2つを選びそれぞれについて論述しなさい。 ①高齢者の施設②児童にかかわる施設(障害児の施設は除く)③障害児にかかわる施設④障害者にかかわる施設 2.WHOが2001年に提示した「国際生活機能分類」において『障害』とは「心身機能の状態から生じる制限」・「日常生活や社会生活に関する活動能力の制限」・「日常生活や社会生活への参加の制限」であることが示されています。これらの制限は建物・環境によって生じる制限にはどのようなものがあるのかをあげ、その改善方法を考えなさい。 【本文】1.社会福祉とは誰でも安心して安定した生活を送ることができるように各種法制度に基づき社会的に生活を支援し、自立を助長する仕組みのことであり、こうした各種支援サービスを提供する施設が社会福祉施設であると定義されている。社会福祉施設の種類をあげると、①高齢者の施設②児童にかかわる施設(障害者の施設を除く)③障害児にかかわる施設④障害者にかかわる施設⑤生活保護にかかわる施設などに分類できる。この中で①、②について取り上げ、その必要性について述べていきたい。……
- 明星 明星大学 明星大学通信 介護 介護等体験 特別養護老人ホーム 介護体験 2011年 フィリア 社会福祉施設
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【明星大学通信】 初等教育実習 【合格レポート】
- 【テーマ】1. 教育実習の意義・目的について述べなさい。 2.自分自身の実習の課題を確認した上で、どんな心構えで教育実習に臨もうとしているのか、具体的に述べなさい。 【本文】1.教育実習には「子供たちを育成する実践の場に直接関わり、教育とは何かについてその意味・内容・方法を学ぶこと」という意義がある。そして教育実習は「改めて教師の仕事の重要性を知り、教職に就くことの確認をする」機会でもある。これらを踏まえた教育実習の目的とは、理論や技術の検証、教職に就く自分自身の見つめ直し、意志の向上、知識の深化、教師としての適正判断などが挙げられる。 以上から教育実習の意義・目的とは、1.大学における教職専門教育の完成を目指すこと2.教職の専門性に関わる知識や授業等に関する指導方法・技術を子どもたちに対する具体的な経験を通じて理解し、身に付けること3.教職への適正判断や、自分自身の課題の発見などを行うこと、の3つに大別できる。……
- 明星大学通信 明星大学 明星 明星大学通信教育部 教育実習 初等教育実習 教育実習の意義・目的
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糖尿病レポート 様々な高血糖の症状とその病態
- 多尿・多飲・頻尿・脱水・口渇 血糖が180mg／dlを越えると，尿にグルコースが漏れ出てくる．このため，高血糖になるほど尿糖（尿中のグルコース）は増える。 多量の尿中グルコースは，同時に多くの水を引くので，尿量が増えて多尿となる。 また尿量の増加に伴い頻尿傾向となる この大量の水分喪失によって，身体は著しい脱水を起こす． そして血管内脱水により血漿浸透圧の上昇が起こり、脳視床下部に存在する渇中枢が刺激され，口渇，多飲が促される。 体重減少 インスリン作用の低下は，脂肪組織の分解とタンパク質の合成障害を起こすので，脂肪組織や筋肉の減少をきたし，体重が減少する。（Ｊ） エネルギー源としてブドウ糖の
- エネルギー 障害 組織 身体 細胞 インスリン 看護 看護学
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小児看護レポート (小児に関わる看護師のあり方)
- 小児に関わる看護師のあり方 診察・検査・処置がなぜ必要なのか？小児ではその必要性を「理解する」ということが容易ではないと思う。そのために不安や恐怖、苦痛の感じ方は私たち成人以上に強いだろう。そのために人形やテレビのキャラクターなどを用いてあやしたり、「頑張ったね」と褒めたりすることで不安や恐怖、苦痛の緩和を図る。また、小児では月齢が低いほどコミュニケーション能力が未成熟なため、不快症状や自分の訴えを正確に伝えることが難しい。そのため看護師にとって情報収集や対象のニーズを把握するのがより困難になる。小児の言葉による訴えに頼ることはできないため、目で見て、手で触れ、頭で考え、まさに五感を使った観察
- 子ども 社会 発達 家族 学習 言葉 援助 看護 能力 看護学
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J・G・デーヴィス『現代における宣教と礼拝』ブックレポート
- バプテスマを宣教の根拠として論じている本書は、典礼論というよりも、むしろ宣教論がそこで展開されている。そして特に印象深かったことは、デーヴィスが「聖化」について、バプテスマをその基礎に置く宣教という概念を含むものとして論じていることである。 それも、初期キリスト教会以来、保持してきた本来的な意味での「聖化」として。「すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにしては誰も主を見ることが出来ないからである（ヘブライ人への手紙12：14）」。それは「普遍的な平和と愛を追い求めること」を前提条件として、「たんなる倫理的なるものを越えた内容を持つもの」である。それと同時に、「主を見る」という救いのための宣教的概念を示している。 そのように「バプテスマと聖化と宣教は、一つの全体的現実の三つの側面である」という包括的な理解は、「聖化」だけではなく、「バプテスマ」と「宣教」に関しても、狭い個人的な領域へと、その意味を歪曲してしまうことを防いでくれる。もしそのような理解を怠れば、個人的な「聖」――「教会が日常的な人間関係から自己を遮断することによって確保する、純粋さの度合いに応じてはかれられる性質をもつもの」――に留まってしまうであろう。
- レポート キリスト教 聖餐 典礼 イエス・キリスト
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