連関資料 :: 人権教育
資料:272件
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佛教大学 人権（同和）教育 小学校 レポート 合格 2014
- 佛教大学 通信教育課程 「人権（同和）教区」の第1設題の2013年度の合格レポートです。 参考文献「同和教育実践：新たな人権教育の創造」佛教大学通信教育部 【タイトル】 50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。 【所見】 特に記述なし。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 小学校 レポート 合格 2014
550 販売中 2014/02/12- 閲覧(1,559)
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佛教大学 人権（同和）教育 P6703 C評価
- 佛教大学 通信教育 人権（同和）教育 P6703 レポート C評価
- 550 販売中 2013/01/25
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同和教育の意義・歴史を概括し、学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方について
- ●同和教育の意義 同和教育とは、同和問題を解決するための教育の営みの総称である。同和問題を大枠として、部落差別問題として定義すると、同和教育は部落差別を無くすための全ての教育活動と定義することが出来る。 また、同和教育は単なる一社会問題としてのみではなく、人権教育と「差別を許さない」という共通基盤を持つものである。 ●同和教育の歴史 1：同和教育の始まり 戦後の同和教育は、同和地区児童・生徒の長欠・腐臭学の解消に向けた就学奨励事業から始まった。 1952年、オールロマンス差別事件糾弾要項の「差別は市政の中に」で、同和地区児童・生徒の「不就学児童を無くする対策を即時たてること」を同和教育行政における最重要課題と位置づけた。この糾弾闘争をうけて京都市は「今後の同和施策運営要領」を策定し、これにもとづいて戦後初めての同和教育費200万円が52年度予算として計上された。また、同和教育費は、その後も年々増加されるようになった。 2：高校進学率向上への取組 60年代に入り、同和地区と京都市の生徒間で高校進学率に約40ポイントの格差があったため、京都市の同和教育は長欠・不就学の取組から学力・進路保障への取組へと変化していった。
- レポート 教育学 人権教育 同和教育 実践的取組
- 550 販売中 2006/03/04
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人権（同和）教育 科目最終試験 6題 予備の3題
- 人権同和教育は、教育実習の判定科目で特に重要なので力を入れて、作成しました。2014年の12月試験で85点で合格しています この科目の教授の採点基準は、内容と分量で評価されます。特にテスト用紙の裏まで埋めると、高得点が狙えるかと思います。私の場合、4番の問題で裏面の半分まで埋めました ▼私の模擬回答では、それぞれ800字程度を目安に作成し、暗記しやすいように、どの問題にでも使える重要な文句を６題にちりばめて、暗記量を減らすなど工夫してあります。 １．人権教育・同和教育を簡潔にまとめ、それぞれの関連について述べよ。 ２．宣言・綱領・決議や設立の経過・意義などから「全国水平社（1922年3月3日創立）」について論じること。３．人権教育の定義（人権教育のための国連10年）を100字以内でまとめ、これを踏まえた人権（同和）教育のあり方について論ぜよ ４．学校教育における人権(同和)学習のあり方について実践にふれながら論じること。 ５．部落問題解決に向けて戦後50年ほどのあいだに進められた取組（教育以外）について論じること。 ６．50年に及ぶ戦後の同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。 ▼シラバスの学習の要点では以下の点が記載されています。万が一でないとは限りませんのでこちらもまとめてあります。 ◆人権(同和)教育が必要とされる理由について。 ◆人権・部落問題が重大な社会問題とされる理由について。 ◆部落や差別の起源をめぐる諸説について
- 佛教大学 科目最終試験 2014 人権（同和）教育 P6703
- 550 販売中 2015/01/21
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人権(同和)教育 科目最終試験問題 お得セット ６設題
- 人権同和教育 科目最終試験問題 １ 人権教育と同和教育の関連について論ぜよ ２ 国連人権教育の定義を踏まえた人権(同和)教育のあり方について論ぜよ。 ３ 同和教育のあゆみと意義について論ぜよ。 ４ 同和（部落）問題について論ぜよ。 ５ 部落問題解決に向けた取組について論ぜよ。 ６ 学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。 『学校教育における人権（同和）教育のあり方について論ぜよ。』 近年の急速な経済発展やＩＴ化により社会や家庭生活は著しく変化した。人々の生活水準は向上し、豊な社会を想像した。しかし一方で、人々の生活から「ゆとり」や「うるおい」を奪うことになり子どもたちの「ゆとり」や「うるおい」を奪うことは、人間形成上の上で大きな問題となった。 映像などによる疑似体験は子どもたちの生活体験や自然体験などを著しく減少させた。そして核家族化・少子化の傾向は、兄弟姉妹の関わりがなくなり、家族内での世代間の会話を減少させた。このような社会や仮定の状況は、人と人とのつながりを実感しにくく、子どもたちの中に自他の命や人権の重みを軽視する風潮を生じさせ、孤独感を増大させ、敏感な子どもたちに大きな影響を与えている。 こうした中で人権教育は、
- 佛教大学 通信 科目最終試験 人権（同和）教育 お得セット ６設題
- 1,430 販売中 2008/11/10
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S0536 人権（同和）教育科目最終試験７設題セット
- 合格済みです。そのまま覚えるだけです。
- S0536 人権（同和）教育 科目最終試験
- 550 販売中 2012/03/02
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佛教大学：人権（同和）教育（Q0709）2017年度【B判定】
- 佛教大学：人権（同和）教育（Q0709）の2017年度B判定合格レポートです。 所見は「P3~の実践と同和教育史は整理しながら論じてほしい」だったので、その部分を少し改良した頂ければA判定になるかと思います。 参考文献は教科書のみでなるべくわかりやすい表現で記述しています。 文章の構成等、レポート作成の参考にしてください。 〇50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また人権（同和）教育の意義と学校における人権（同和）学習の在り方を具体的に論述すること。
- 佛教大学 Q0709 人権教育 人権（同和）教育 同和教育
- 550 販売中 2018/02/09
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