連関資料 :: 教育原論1
資料:238件
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教育原論 第1設題
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ』 ヨハン・ハインリッヒ・ペスタロッチー（1746～1827）は18,19世紀に活躍したスイスの教育思想家であり教育実践家である。「ああ，すでに長い間ただ一筋に，実にただ一筋に，私の青年時代以来，私の心は激しい奔流のように，私は私の周辺にその中へと民衆が沈んでいくのを見た悲惨の源流（貧困）をせき止めるという目標に向かって沸き立っていた。」（『白鳥の歌』）という言葉からも伺えるようにペスタロッチーの教育活動の究極的な目標は，民衆が陥っている貧困の源泉をせき止めることであった。そのためにペスタロッチーはそれまで富裕層や上流階級のものであった教育を貧民や民衆の子どもたちに対して初めて実践し、教育を通じて自活する能力を身に付けさせるなど子どもたちの人格形成を含めた組織的な教育活動を展開した。その功績により現在においてペスタロッチーは「民衆教育の父」であると称えられ、日本の学校教育理論においても大きな影響を与えている。では日本の学校教育にも大きな影響を与えたペスタロッチーの教育学とは一体どのようなものなのであろうか。 ペスタロッチーの
- 教育原論 第１設題 佛教大学 直観の原理 教科書未使用 A評価 参考文献記載 ペスタロッチー 教育学
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教育原論 第1設題
- 『ペスタロッチーの教育学（直観の原理など）について考察せよ。』 ペスタロッチーは、ルソーと同様に、子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どもの内から発展するように助成するのが教育と考えている。ペスタロッチーは、子どもは生まれながらには、未だ動物であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが教育なのであると考える古い教育観に真っ向から反対する。 真への認識、美の感情、善の力、これらは全て子どもが生まれながら有しているものであり、植物が発芽し成長し花を咲かせ実となっていくのと同様に、教育者は子どもの内的本性が自ら実現していくのを、援助することに専念しなければならない。逆に、子どもの内的本性に備わっていないものを、外部から注入することは、教育にふさわしくない。従って、ロックのようなタブラ・ラサ（精神白紙説）とは異なる教育観を見出すことができる。すなわち、子どもの本性は白紙ではなく、すでに将来成長する能力を内的に有しているのである。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要であり、ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視すると
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![<strong>教育</strong><strong>原論</strong>第<strong>一</strong>設題完[<strong>1</strong>]..](/docs/957671824101@hc09/57697/thmb.jpg?s=b&r=1257607117&t= "<strong>教育</strong><strong>原論</strong>第<strong>一</strong>設題完[<strong>1</strong>]..")
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佛教大学 教育原論1
- 「ハヴィガーストの発達課題について述べよ。」 ハヴィガーストは発達課題の源泉を三つあげている. 第一は、身体成熟：歩行の学習・青年期における異性への関心。第二は、社会の文化的圧力、読みの学習・市民としての社会への参加の学習。第三は、個人的な動機や価値意識；職業の選択や準備・人生観の形成である。彼は、乳幼児期から老年期にいたるまでの六つの発達段階それぞれに対応する身体運動技能、知識や判断などの認知的習得、パーソナリティ発達、各時期にふさわしい役割などを含んだ具体的な発達課題の内容を掲げている。 ハヴィガーストの提唱した発達課題は「幼児期」「児童期」「青年期」「壮年初期」「中年期」「老年期」に分けることができる。次は各発達段階に応じた課題について考える。 幼児期の特徴は運動・会話がある程度、自由に出来るようになる。そして、１歳から３歳の間に自分が母親とは異なった存在であることを自覚し、自己主張を始める第一次反抗期とも重なる。 この幼児期における発達課題には、歩行の学習・固形の食べ物をとることの学習・話すことの学習・排泄習慣の自立・性の相違および性の慎みの学習・生理的安定の獲得・社会や
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