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連関資料 :: 法学

資料:355件

  • 法学第3課題　法源としての慣習法の意義について論じなさい　合格レポート
  • 慣習法とは、社会の実践的慣行を基礎として妥当とする不文法の典型である。 慣習法は社会において一定の行動様式が繰り返し継続的に行われることによって定着し、かつ、社会構成員が、そのような慣習を自分たちの行動の正当化理由や他人の行動に対する要求・非難の理由として用い、相互の行動・関係を調整し合うことによって、法として確信するようになった場合に成立する。慣習法はこのような法確信に支えられた実践的慣行自体がすでに法としての効力をもつものであり、国際法の規定や裁判所の判決による承認をまって初めて法的効力を与えられるものではない。 近代国家成立以降の我が国の法システムにおいて、法源性を有するのは、成文法である制定法、不文法である慣習法、判例法、条理あるいは場合により学説がこれに加えられ挙げられる。なかでも、国家が全国的規模で目的意識的に定立する、統一的な制定法が中心的な法源であり、自然発生的に生成する地域的な慣習法は、一定の範囲内で補充的な効力しか認められていないのが通例である。しかし、成文法主義のもとでも、社会の不断の発展に伴って生じる法的要求に応じて生成し機能する慣習法が、極めて重要な役割を果た
  • 民法 刑法 経済 社会 法律 国際 法学 国家 国際法 商法
  • 550 販売中 2009/09/11
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  • 法学Ⅰ憲法の定める自由権（特に精神的自由）について述べよ。」 課題レポートA判定
  • 自由権は、基本的人権の一つであり、国家から制約・強制されずに、自由に物事を考え、自由に行動できる権利のことをいう。古くはイギリス権利章典・アメリカ独立宣言・フランス人権宣言から今日まで続く歴史を持つ。その内容は、人間の自由のすべてに及ぶため、一覧を作ることはまず不可能である。また自由権は、人権の中でも特に重要な人権とされている。 　ここで１つ押さえておかねばならないのは、人のもつ権利及び自由は、もともと他人の存在を前提にしてはじめて意味をなすということである。つまり、本来不可侵であるはずの人権の行使も、他人との人権との相互関係においては制約を受けることがある。このような限界が憲法でいう「公共の福祉」に反する場合の基本的人権の保障の限界である。
  • 憲法 福祉 日本 人権 自由 宗教 企業 政治
  • 1,650 販売中 2012/05/07
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  • 明星大学　通信教育部　法学B　WE1022　1・2単位目セット　2019年度～
  • 1単位目 【課題】 日本国憲法における平和主義について説明しなさい。 【講評】 教科書の内容に沿って良くまとまって書かれています。 〇2021年に作成し、一発で合格したレポートです。教科書の内容が非常に堅苦しく難しいため、まとめるのに大変苦労しました。課題が1つということもあり、文章をふくらませる必要があり、難しい内容をかみ砕かなくてはならず、難儀しました。やりづらさを感じる方が多いレポートだと思われます。ぜひ参考にしてください。 2単位目 【課題】 日本国憲法における法の下の平等について判例を挙げて説明しなさい。 【講評】 教科書の判例を中心に良くまとまって書かれています。 〇2021年に作成し、一発で合格したレポートです。教科書内にて扱っている判例の書き方が非常に難しいため、まとめる以前に理解することがとても難しかったです。テキストを読み込むにも、非常に時間がかかることと思います。ぜひ参考にしてください。
  • 明星大学 通信教育 法学B WE1022 2019年度
  • 990 販売中 2021/03/08
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