連関資料 :: 道徳教育②
資料:87件
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道徳教育の指導法 単位１ 単位２
- 明星大学通信教育 教育学部 道徳教育の指導法（小）PB3070 単位１・２ ご観覧頂きありがとうございます。 明星大学の2015年レポート道徳教育の指導法（小）１・２単位目の合格レポートです。苦戦しましたが、なんとかまとめることができました。 評価は良かったです 。 1単位目 ○課題１ 現行の「小学校学習指導要領」における道徳教育の考え方について説明せよ。 ○課題２ 以下の2題のうち１題を選んで解答せよ。 a. 明治から昭和20年間で道徳教育の変遷について要点をまとめよ。 b. 昭和20年代以降の道徳教育の変遷について要点をまとめよ。 評価：１「要領」に即して言及し、よく説明されています。 ２経緯の要点についてよくまとめられています。 ２単位目 小学校５、６年生を学習者として想定し、道徳の時間に展開試合内容を構想せよ。 なお、ねらい、学習内容、評価を中心に要点をまとめること。書式は自由とする。 評価：テキストにある資料を活用し、指導のポイントを明確にして具体的によく計画されています。
- PB3070 道徳教育の指導法 明星大学 レポート 合格レポート 通信 教員 教員免許 教職課程 通信教育学部 小学校
550 販売中 2016/01/25- 閲覧(2,123)
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第２次世界大戦以後の道徳教育
- 「第2次世界大戦以後の道徳教育について」 昭和20年（1945年）8月15日、日本の無条件降伏で太平洋戦争は終結した。戦後の歴史がここから始まり、日本の学校教育は大きな転換期を迎える。 昭和22年（1947年）民主化の高まりとアメリカの強い勧告の下で「教育基本法」が成立した。ここに明治以降、わが国の教育界を絶対的に支配した「勅語」は完全に否定され、「日本国憲法」に基づいた「教育基本法」が戦後の新しい教育理念となった。これは戦前の教育の家族主義、軍国主義教育への全面否定の上に、新しい民主主義的人間を求めるものであり、個人個人をひとりの人間として認めることを意味している。 わが国の道徳教育は常
- レポート 教育学 道徳 道徳教育 戦後 通信 佛教大学
- 660 販売中 2006/11/27
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460 道徳教育の研究 合格レポート 2単位目
- 明星大学 通信教育 合格レポート 課題 460 道徳教育の研究 １単位目 ○課題 １．道徳の意義とその教育の必要性について論述せよ。 ２．明治以降のわが国の道徳教育の変遷について述べよ。 ○講評 1.よくまとめています。実践に即してさらに具体的に深めましょう。 2.経緯にも言及し、よく説明しています。 ○レポート課題 2単位目 2. 日本の道徳教育課程は、戦後、GHQ管理下による全面主義による道徳教育の展開が行なわれてきたが、昭和20年代後半に至り、文部省は道徳の時間を特設する方向へ動き出した。32年、道徳教育の徹底を期し、全教育活動を通じて行なう全面主義の原則を継続した道徳の時間を特設。・・・ ○レポート課題 2単位目 2.日本の道徳教育課程は、戦後、GHQ管理下による全面主義による道徳教育の展開が行なわれてきたが、昭和20年代後半に至り、文部省は道徳の時間を特設する方向へ動き出した。32年、道徳教育の徹底を期し、全教育活動を通じて行なう全面主義の原則を継続した道徳の時間を特設。
- 道徳 道徳教育 道徳教育の研究 word版 レポート 合格レポート 2010 明星 明星大学 460
- 550 販売中 2011/06/03
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明星大学道徳教育の指導法2単位目
- ご覧いただきありがとうございます。 明星大学2017年度後期、PC３０２０ 道徳教育の指導法（中学校）2単位目のレポートです。ぜひ参考になさってください。 2単位目の課題は、 「 主 題 設 定 の 理 由 」に 記 す「 ね ら い と す る 道 徳 的 価 値 」「 生 徒 の 実 態 」 「 資 料 」 の ３ 点 に つ い て そ れ ぞ れ の 内 容5 10 15 と 留 意 点 に つ い て 述 べ な さ い 。 そ の 際 、 関 連 に つ い て 述べ る こ と 。 学 習 指 導 過 程 の 「 導 入 」 「 展 開 」 「 終 末 」 ３ 段 階 の それ ぞ れ の 役 割 と 具 体 的 に 盛 り 込 む 内 容 を 述 べ な さ い 。
- 明星大学2017年度後期 PC3020 道徳教育の指導法(中学校) 2単位目
- 550 販売中 2020/01/09
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第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。 民主化の中で勅語を見直し動きが起こる。憲法に基づく民主主義的人間を求める。戦前の修身科は否定され、教育基本法に基づく道徳教育が行われるようになった。昭和33年には道徳が授業として特設された。しかし、道徳の時間が特設されるにともなって、道徳教育の考え方が変化していく。中央教育審議会により「期待される人間像」が打ち出された。自由が特性の基本でありながら愛国心も求めた。 自由を基本とすることにより、規範意識の低下や社会秩序の乱れを誘発し、導入当初は批判を多く招いた「期待される人間像」は社会的連帯感などの部分で次第に道徳教育に形を変えて現れるようになる。
- 佛教大学 科目最終試験 道徳教育 第二次世界大戦以後の道徳教育 通信
- 550 販売中 2008/11/11
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第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。 敗戦を機に，日本の道徳教育は大変身をとげる。修身は敗戦の年末に廃止となった。また，教育勅語が排除され、これまでの道徳教育の支柱が壊滅することになる。しかし，戦後の混乱と青少年の非行増加に伴い、道徳教育を再検討すべきだとする要望が強まる。 そして、昭和３３年の学習指導要領の改訂で「道徳」の時間が特設された。道徳教育の目標「教育基本法および学校教育法に定められた教育の根本精神に基づく」ことが明記され、道徳の時間の具体的目標を基本的行動様式、道徳的心情・判断、個性伸長・創造的生活態度、民主的な国家・社会の成員としての道徳的態度の４つに分けて示している。
- 道徳教育の研究 佛教大学 科目最終試験 問題 解答 通信
- 550 販売中 2008/04/23
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第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。 戦前の小学校・中学校・高等女学校などには「道徳」という科目はなく、「修身」という科目があった。これが道徳教育のための特別の教科の役割を果たし、この教科が法規の上で登場したのは，1872（明治5）年の「学制」が制定されたときである。維新政府は近代的教育制度を創設するために定めたこの法規の中で、「修身」を一教科として扱うことを決めた。（但し，中学では「修身学」と名称を変えていた。）この当初は，教材としては欧米の学者により執筆された本の翻訳書（福沢諭吉訳『童蒙教草』、阿部泰蔵訳『修身論』など）や文部省制定の「小学生徒心得」などが主として扱われ，教師がそ
- 道徳教育の研究 佛教大学 科目最終試験 問題 解答 通信
- 550 販売中 2008/04/23
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