連関資料 :: 日本史1

資料:161件

  • 日本 第設題 合格 A判定
  • 鎌倉幕府と執権政治について。 テキスト、学習指導要領、中学校社会、高校日本史の教科書を参考にしました。 本論分の記述  リポート作成の留意点で、年代は和年号と西暦を併記することとあった。和年号に関しては大覚寺統と持明院統で違いがある 。なお大覚寺統と持明院統のどちらが正統であるかについては、今回の課題から離れたものであるため、大覚寺統と持明院統の両方とも記述するものとする。 またページ数が限られているため、記述の1度目は併記とし、2度目以降は西暦とする。
  • 佛教大学 日本史 佛大 佛大通信 鎌倉幕府 北条氏 執権政治 執権
  • 550 販売中 2016/05/09
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  • 日本  1限 08830科目試験集
  • 科目試験の問題をまとめました。 集められていない日付の試験問題は残念ですがないです。 第4回科目試験 平成21年9月13日施行 1時限 08830 日本史 幕末以降における、日本の近代化過程について説明しなさい。 第3回科目試験 平成21年7月18日施行 1時限 08830 日本史 応仁・文明の乱について、多面的に論じなさい。 第2回科目試験 平成21年6月14日施行 1時限 08830 日本史 上方(かみがた)を中心に開花した元禄文化について、論じなさい。 第7回科目試験 平成21年1月10日施行 1時限 08830 日本史 応仁・文明の乱について、説明しなさい。 第6回科目試験 平成20年
  • 日本 文化 日本史 問題 試験 近代 近代化 玉川 玉川大学 通信
  • 全体公開 2010/06/19
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  • 日本 第1分冊[一揆、打ちこわしの世界]
  • 第一分冊 日本史  略題 近世」 の各章1から6から興味ある項目を自由に選択して論述しなさい。選んだ各章のタイトルを記載する事。 -------------------------------------------------------- 江戸時代では大きな飢饉が三回あり、百姓一揆が起きる背景となる。農民が、租税の減免や、専売制度の緩和・撤廃を要求したのだが、多くの領主は財政難のため農民の要求にはほとんど応じなかった。こうしたことにより百姓一揆が起こることになるのだが、江戸時代の百姓一揆は、一般農民を指導者として各村々の農民が団結した大規模な一揆となった。 幕府や諸藩は農民の要求の一部を認めることもあったが、ほとんどの場合は指導者を厳罰に処し、武力で鎮圧することが一般的ではあった。このような一揆の考え方は様々な一揆の状況を詳しくみると様子が変わってくる。 一六九二年、佐渡では全島の村名主を奉行所に集め、田地を実際に耕作している者の名前とその収穫高を申告させて、その申告をもとに検地を行い、年貢はそれまでのニ万三千石から四万石へと変更された。つまり約二倍に膨れ上がる事になったの
  • 日本 政治 日本史 指導 江戸時代 生活 江戸 原因 方法 世界 レポート 玉川 第1分冊
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  • 日本入門 分冊1 H29-30年度課題
  • 【日大通教】日本史入門 分冊1 H29-30課題 合格リポート 盛り場としての浅草と、新京極もしくは新宿の成立と発展について考察しなさい。 「課題の求めているところに従い、盛り場としての浅草と新京極の成立と発展について、よく説明されている。」との講評をいただきました。 参考文献記載しています。拙い文ではありますが、参考用としてお使いください。
  • 日大 通信 通教 盛り場 浅草 日本史 分冊1
  • 660 販売中 2017/10/16
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  • 日本概説 分冊1 H29-30年度課題
  • 【日大通教】日本史概説 分冊1 H29-30年度課題 合格リポート 次の三問について、すべて答えなさい。 一.乙巳の変から持統天皇までの政治の動向についてのべよ。 二.藤原北家の台頭から白河院政までの政治の動向についてよべよ。 三.中世後期の寄合の文化を略述せよ。 「レポートとしてよくまとまっており、概ね課題の要件を満たしている。」との講評をいただきました。 参考文献記載しています。拙い文ではありますが、参考用としてお使いください。
  • 日大 通信 通教 乙巳の変 持統天皇 藤原北家 白河院政 中世 寄席 分冊1
  • 660 販売中 2017/10/16
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  • Q0701 レポート 日本仏教 第設題
  • 私のレポートの多くは教科書とインターネットのみで作成しており、参考文献を用いたものは末に記載しております。評価はAが多く、不合格になったことはありませんので安心してください。 先輩・後輩・友人たちとレポートや試験のことを対策できる四年制大学とは違い、通信教育は孤独や情報不足との戦いだと思います。そこで是非当資料を参考にしていただければと思いました。丸写しにすると罰則?があるようなので、あくまで「この程度が合格基準なのか」ということを測るものさしとしてご活用ください。
  • 佛教 佛教大学 通信 社会 社会科 日本仏教史 Q0701
  • 550 販売中 2017/05/17
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