森鴎外「かのように」への眼差し

作品 森鴎外著 『かのように』 明治四五年 明治四五年に出版された森鴎外の『かのように』は、従来の権威的な「かのように」と、近代的合理主義に基づいた自我

治療的カウンセリングとは、自己（自我）が完成されている大人、というより自我がこれ以上発達しない成人に対して主に行われる、専門的な知識と技.. .

カウンセリング 発達 子ども 社会 学校 自我 問題 児童 援助 佛教大学

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• 2010/10/31
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• kafuak1228

米文学　アメリカ・ルネッサンスについて

これは、人間の精神、自我そのものが神であるとし、また自我のつながりを認識する媒体能力として直観を重んじた。 ... 現世の肯定、個性の重視、感性の解放を主眼とするとともに、ギリシア、ローマの古典の復興を契機として...

レポート 海外文学 ルネッサンス ホーソーン メルヴィル 神と人間 物質主義

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• 2005/07/22
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• yummy7272003

小説「宴のあと」事件

小説「宴のあと」事件 東京地裁昭和39年9月28日 下民集15.9.2317 判時385.12 損害賠償請求事件 【判旨】一部容認、一部棄却 １ プライバシーの権利性 「近代法の根本理念の一つであり ... 、また日本国憲法のよって立つところ...

レポート 法学 憲法 宴のあと事件 プライバシー

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• 2005/10/15
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• yoroshiku

西洋近代絵画と「日本趣味」

近代個人主義を根本におき、秩序と論理に反逆する自我尊重、感性の解放の欲求を主情的に表現する。 ... 西洋近代絵画と「日本趣味」 はじめに 西

レポート 芸術学 美術 絵画 ロマン 異国 浮世絵

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• 2006/12/14
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• サカマ

比較文学２

そして、さらに、近代化が進む中で他者とのコミニュケーションが複雑になり、人々は孤立し他者に対し懐疑的になる。そこで探偵が生まれる。 ... しかし、過酷な世界から魂を解放してくれる想像の世界は、心の平衡を保つ反面...

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• e_r_i_t_a

上野千鶴子編　『脱アイデンティティ』

日本においては「アイデンティティ」概念すら確立されておらず、「アイデンティティ」を脱する、というポストモダン的言説自体が、近代的自我が確立されて

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• 2007/12/21
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• chips

方言

２．方言と若者言葉の現状 ２．１方言 明治維新によって、日本は近代国家としての歩みを踏み出すことになり、欧米の先進国に対抗するためには、国民がひとつにまとまらねばならなかった。 ... 若者は独自の文化「若者文化」を形成し、その集合行動を通して...

言語学 中国 日本 方言 歴史

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• genpa

佛教大学：＜Z1118＞教育相談の研究（中・高）2017年度試験対策

今までは相談や指導の意味合いが強く心理的に健康な人が対象であったが、近代の意味においては何かしら心理的葛藤を抱えている人が対象となっている。 ... 近代

明治以来の日本社会は、男女間に於いても近代的自我 の範型を措定した。love に匹敵する思想の無い日本人にとって恋愛は、同じく新奇な概念である自由や平等とも 代替可能な理念として

日大通信 日大通教 日大 通信 通教 リポート レポート 合格 国文学概論 M20200 分冊2 2019～2022 日本大学

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• だるまざー

佛教大学、S0５３４、教育相談の研究　第１設題

最新平成２３年度版A判定

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• naru kyoushi