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折衷主義で検索した結果：16件

佛教大学　日本文学史　第２設題

また、『金色夜叉』では、雅俗折衷体と呼ばれる文体を駆使し、読者大衆の嗜好に沿い、人気を得る。明治二〇年代後半になると、森鴎外の浪漫的な傾向を踏まえ.. ... その後、明治二〇年代になると、写実主義の欧化...

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  • 2013/07/31
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R8103　日本文学史１　第１説題

擬古典主義は尾崎紅葉をはじめとする硯友社の人々と幸田露伴が中心となった。尾崎紅葉は「金色夜叉」で雅俗折衷体と呼ばれる文体を駆使し、読者大衆の嗜好に沿い人気を得た。 ... 擬古典主義

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  • 2010/05/02
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佛教大学　日本文学史　設題２（Ｂ判定）

紅葉は『金色夜叉』において雅俗折衷体と呼ばれる文体を駆使している。露伴は特に『風流仏』『五十塔』で深い東洋的知性に基づく理.. ... 〈写実主義・擬古典主義・浪漫

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  • 2010/11/29
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R0112日本文学史　第２設題　A判定　合格レポート　２０１６年度対応

尾崎紅葉は「金色夜叉」で雅俗折衷体と呼ばれる文.. ... ＜写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派

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  • 2011/04/29
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玉川大学 試験対策用まとめ【道徳教育の理論と方法】

例）福沢諭吉：反儒教主義の徳育論、杉浦：物理の法則を基にする「理学宗」、西村：折衷主義、能勢栄：倫理学 ●1890年 教育勅語…（国家富強をめざし、愛国心を発達させようとした） →儒教主義的道徳＋西洋近代倫理 ... が折衷され共存。 ... （教育基本法制定／全面主義.....

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  • 2017/02/10
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道徳教育の歩みについて

教育勅語は国体をベースとして儒教主義的道徳と西洋近代倫理が折衷された内容となっており、混乱していた国民道徳の基本が明示された。この教育勅語は第２次世界大戦.. ... 一つは明治から始まり第二次世界大戦が終結する...

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  • 2006/07/06
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商法商行為法第１課題　商人・商行為・商人適格（２０１５年度）

５条のように商人主義も見られるため、折衷主義とも言える。 ... 近代商法でもその商人主義は踏襲されていたが、１８０７年フランス商法典において、

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  • 2015/07/17
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R0112 日本文学史　第２設題　佛教大学　2012年度版

紅葉の『金色夜叉』では、平安時代以来の品格ある文語体と口語体とが交ざった雅俗折衷体を駆使して読者の人気を得た。 ... 一 明治の文学 ・写実主義 写実主義とは、明治十年代の後

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  • 2012/06/08
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道徳指導法１

これは儒教主義的道徳と西洋近代倫理が折衷された内容であった。徳育論争にも一応の終止符が打たれた。教育勅語の、学校現場への定着は早くから図られている。修身.. ... 学制の教育理念は西洋の実学知を重視したもので、...

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  • 2011/01/25
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商法　分冊１

商人と商行為の概念を定めるにあたって、わが国商法は、商行為法主義を原則としつつ擬制商人という、商行為を離れた商人概念を認めるという意味で、商人主義との中間である、折衷主義の立場に立っている。

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  • 2009/06/03
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社会福祉援助技術の統合化にむけて諸理論と実践が問われるようになったのはなぜか

こうした統合化の背景には、それまでの診断主義、機能主義の対立を超える「社会福祉援助とは何か」についての社会福祉内部からの反省があった。

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  • 2006/01/09
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商人、商行為の意義と商法の特色

わが国の商法は折衷主義を採用している。 それは、客観主義（商行為主義）により行為の客観的性質自体から特定の行為を商行為と規定する。 ...

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  • 2006/01/25
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