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供養で検索した結果:43件
先程、水子供養はオカルトブームのひとつであったと述べた。水子供養は昔からの日本の伝統的宗教儀礼だと思われがちであるが、多くの寺院は水子供養を70年代以降から執り行っている。 ..
月曜2限 宗教学a 課題レポート 『死者の救済史―供養と憑依の宗教学―』池上良正:角川書店 を読んで 『死者の救済史―供養と憑依の宗教学―』 第1章について内容をまとめ、感想を述べてみる。
餓鬼阿弥は胸に「この者を一引き引いたは千憎供養、二引き引いたは万憎供養」と書かれた札を下げていた。常陸小萩は夫の供養の為を願った。
そのために追悼儀礼、供養、鎮魂祈祷などが行われる。山上他界や海上他界の祖霊は、お盆や正月に子孫によって迎えられ、られ、供養される。
本来の原義的な考えでは、捨身は他者のためや仏法供養のため、求法のため、あるいは肉体の束縛からの解放のために自らの身体(の一部あるいは全部)や命をささげるというものだった。
当初、板碑の造立は在地領主という武士層が中心であり、「武蔵型板 碑」と呼ばれ死者の供養を目的とするものが多かったが、南北朝時代からはそれに加えて死後の 往生を願う逆修供養が増えてきた。 ... まずはじめに、板碑...
また先祖供養の供え物をの..
このようにすべてを寺院が担当していたので、祭祀を行う方式も仏教式祖先供養の形態を取っていた。 ... したがって、当時の祖先祭祀は家系継承とは関係なく、祖先崇拝の一環として行われたし、先祖の位牌も寺院に安置し僧侶の手を借りて供養<...
この二首が読まれたのは、東大寺盧遮那仏の造顕が終わり、その落慶供養の時である。 ... 開眼供養がいよいよ目前に迫ったある日、行基は摂津国の難波に、「大師がおいでになるので迎えに参ります。」 ... 行基は聖武天...
お経を唱え供養することの意味について考察した。また、仏教の教えが現代の日本に及ぼす影響、その根底に流れる思想について解説した。
いずれにせよ、どちらも供養としての意味合いが強い。 南北朝時代からは死者供養に加えて逆修供養が増えてくる。 ... 当初は、徳蔵寺(東村山市)の元弘の板碑にも見られるように、死者の供養が主であった。日蓮宗は例外として、宗派問わず、板碑の8割以上に阿弥陀仏如来がきざまれていると推定されている。...
板碑とは、板石塔婆、青石塔婆とも称され、主として追善供養のために仏や菩薩の像、供養者、 造立年月日、趣旨などを表面に刻した板状の石碑を指し、現在の卒塔婆の起源とされる。 ... 当時、こうした板碑の造立は在地領 ...