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カントで検索した結果:35件
「近代思想の枠組みとその限界」 はじめに 本レポートでは近代思想を西洋近代、とりわけ16世紀から18世紀を中心として、その枠組みと限界を論じる。まず16世紀におけるF.ベーコン(1561-1626)が17世紀以降の科学的思想にどのような影響を及ぼしたのかを確認する。次いで17世...
※2000字程度 こちらの資料は参考文献をもとに作成されたレポートになります。あくまで参考用としてお使いください。
評価は4で返却されています。
この世界の内においても外においてもただ善いとされるものは善意志だけである。善意志は最高善とみなされるのである。人間がそなえていて善いとされるものはさまざまあり、たとえば幸運の賜物である、権力、富、名誉、健康などは無制限に善いとはされない。「善く働く悟性であっても、その持ち主が『善...
カントの「純粋理性批判」を読んで純粋理性の根本法則について知るところを書くこと。 テキスト、第三編、第二期、第五章 まず、定言命法であろう。これはカント倫理学における根本的な原理であって無条件に「~せよ」と命じる絶対的命法である。『人倫の形而上学の基礎付け』において提出さ...
1年次に作成したレポートで、評価は5で返却されています。 お役に立てれば!!
立命館大学レポート課題で書き上げたものです。 「なぜ道徳的であるべきか」という問いを前に、カントの「義務に基づき自分のルールに従って行うことが道徳的である」という考えを基にして考察した自論の展開です。 その他の資料http://www.happycampus.co.jp/do...
(1)教科書第4章をもとに、「功利主義」について簡潔に説明しなさい(300文字以上400文字以下) 功利主義とは、18世紀、ジェエレミー・ベンサムが唱えた、人間の根本的な行動原理を快楽と苦痛と捉え、我々が何をすべきかは、快を求め、苦を避けることで決まるという思想である。利己主義...
現代は、否定的なものが輝いている時代といえる。真実は、虚偽を暴露しなければ生成しなくなり、善は悪と闘争しなければ実現されることはない。これは、肯定的なものは、否定的なものなくしては生成しないと言い換えることができる。すなわち、形而上学においては、否定的なものから目を背けることな...
A判定(評価)のレポートです。「人間にとっての道徳性が詳しく述べられている」とコメントされました。参考にどうぞ。
倫理学概論(後期) イギリス経験論 ヒューム 人間は、社会的存在であり、社会的共存である。 人間の知覚は印象と観念の二つに分けられる。印象と観念には、それぞれ単純と複雑があり、全ての単純な観念は単純な印象から生まれるとした。 人間の本性は、感情であり、理性は、第二義てきなものであ...
合格レポートです。 参考文献↓ ①カントはこう考えた‐人はなぜ「なぜ」と問うのか 石川文康 株式会社筑摩書店 1998年8月30日 ②岩波哲学小辞典 粟田賢三 古在由重 株式会社岩波書店 1979年11月8日 ③倫理学 佐藤俊夫 財団法人東京大学出版会 1960年11月30日 ④...