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性悪説で検索した結果:19件
表題:荀子の「性悪説」の背景にあるものとその内容 中国古代の思想家たちは人の性を問題にしていたが、そもそも、人の性はどのような問題意識でもって思想家たちの課題となったのだろうか。 ... つまり、「性」は人が生まれたばかりのナマの心を意味するが...
性善説と性悪説について 1 性善説と性悪説 孟子の時代に人間の本性についての問いが争点となった。その代表的な思想が「性善説」と「性悪説」である。 ... 対して、荀子の「
すなわち性善説的な考えと性悪説的な考えである。このレポートでは、性善説と性悪説について説明し、それが教育方法に与える影響について論じる。
環境犯罪学の人間観として、性悪説と合理的選択理論が挙げられる。性悪説とは、人は 機会があれば犯罪を犯す存在であり、犯罪の機会を作らなければ諦めるという考え方であ る。
荀子説の「人間はもともと悪である」という性悪説。これは人の性はもともと利益を好むはたらきがあり、それに従うので争い、奪い合いが生じ、譲り合いがなくなる。
性悪説を唱えた荀子に弟子入りし、彼のもとで法家思想について学んだ後は、思想家として韓の国を強くしようと奮闘する。韓非は生まれつき口がうまく回らなかったが、それを補って余りある文才を持っていた。
【積極教育について】 積極教育とは所謂、「性悪説」の考えに基づいた教育である。人間は誕生した時は悪であり、教育を行う事で、善へと導いていくというものである。
リアリズムとは、簡単にいえば性悪説のことである。
その一方、戦国末には荀子が孟子の性善説に反対し、人間の本性は利欲を求めるものであるとする性悪説を主張する。この悪を規制し善に導くには先賢の設けた「礼」によるより他に方法はないと主張した。
というのも、中・近世ヨーロッパにおいては、彼を始めとして多くの教育思想家が活躍したが、彼らの子どもに対する捉え方は、「性悪説」、「性善説」というように大きく分かれており、この捉え方が彼らの教育論に大きく...
当時は中世キリスト教に基づいて、子どもは罪深いという性悪説にたった教育が展開されており、体罰が横行していたが、コメニウスはそうした教育を否定し、体罰を禁止した。