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儒教で検索した結果:189件
1.韓国のお風呂文化と歴史 大韓民国以前の朝鮮時代には、儒教を中心として儒教的な慣習(道徳、礼儀、身持ちなど)を強調してきたので、お風呂文化は衰えてしまい資料などもあまりない。
封建道学として儒教を採用すると同時に、仏教にも国教的な地位が与えられていた。 ... 仏教のこのような状況に対して、神道、儒教側からの非難が集中し、その排仏論は、単なる思考的批..
特に強調されているのは、知識才芸を養うよりも仁義忠孝に基づく儒教的道徳教育を優先させる教育を、教学の要とするべきであるということであった。 ... 明治の初期より明治政府が進めてきた欧化政策が、知識・才芸の教育にのみ傾斜しているとの観測があり、<...
いずれも、仏教や儒教、要するに外来思想の影響を受けたものにすぎない」と述べている(『日本文学概論』、2010、佛教大学通信教育部、p43)。 ... 一.国学とはどのようなものであるか 国学とは、仏教や儒教など...
中国における儒教、道教、仏教は互いに影響を与え合うことになるのだが、7世紀はじめの唐初時点では、沙門王者不敬論があり、儒教の礼にある君主、父母を敬うことを仏教は是としていなかった。
1880(明治13)年「教育令」を改正し、「改正教育令」では、修身科を教科の筆頭に置き、儒教道徳が再び強くなった。 ... 1882(明治15)年、文部省が著した「小学校修身書編纂方大意」は、儒教を推進し、欧米近代思想を根本原理とする道徳は普通教育には弊害多きものであると決めつけた。...
第二章ではなぜ『三教指帰』が書かれたのか、そして空海は儒教、道教、仏教についてどのように考え、どのような理由で仏教が最も優れていると結論づけたのかについて考察する。 ... レポートにおける考察の中で儒教や道教に...
このような法令・制度の変遷過程において、政界・思想界では、徳育の方向性をめぐっては、福沢諭吉による儒教主義批判、加藤弘之による宗教主義的徳育論、西村茂樹らの儒教主義的徳育論、倫理学を基盤とすべきとの森有礼...
これ以来の仏像の銘文には供養や家族へと記されることもあり、仏教の功徳と儒教の孝徳が同一視されてきていることがわかる 。中国で育った仏教はその他の宗教の影響を受け、それらに影響をあ..
道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。 ... しかし...
その背景には、江戸時代の儒教的価値観への反発があったわけです。そういった儒教的価値観の支配から自らの生活観を守る橋頭保として生み出されたのが、反儒教的価値である好色物、浮世絵、春画だったんですね、..