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儒学で検索した結果:53件
仏教や儒学の考えを取り入れられた十七条憲法で役人の心構えを示した。また中国の進んだ制度や文化を取り入れようと、小野妹子らを遣隋使として、多くの留学生や僧侶が隋へと向かい学んだ。
武士は町人農民とは異なるものとして、その素養が求められたが、一つには儒学の学習によって道徳的修養を、さらに武芸の修練であった。 ... 藩校はもともと、儒学を専ら学習すうことを目的とした藩士の子弟のための学校であ...
吉田松陰の教育と国体観とその広がり ======================================== ◎吉田松陰のパーソナリティ 「相労役」 →中国の儒学者王陽明の「先生と門人が、自然を...
【戦国時代】 孔子の死後、儒学は八派に分かれることとなるが、その中で現在まで有名なのが孟子と荀子である。
つまり、多くの優れた人々が政争の渦中で殺害される動乱の世にあって、俗世間を離れ、儒学の礼節に反抗して、勝手気ままに空理を談じていた知識人たちのことである。
この時代は、人の道は儒学によって習得し、物質的・技術的問題は洋学によって習得しようという「東洋道徳・西洋芸術」の考え方が中心であり、江戸時代に成立したこの考え方は明治時代以降にも継承されていったのである...
儒学者・丈部左門と再会の約束を交わした流浪の武士・赤穴宗右衛門は、彼との約束を果たすために、「魂よく一日に千里をもゆく」と、自殺してまで左門に会いに来る。
寺子屋において初歩教科書とされた「往来物」をはじめ、儒学書、歴史書の専 門書など多くの種類にわたる教材が使われていた。
これは既に儒学研究の古学派においても見られた考えであり、契沖は同様の方法を用いたのであった。なお、この考えは現在においても文献学的方法の基本とされている。
武士像の基となる武士道とは 武士像の基となる武士道、多くの人は新渡戸稲造の「武士道」、または儒学的概念体系で説明された「武士道」を想起していると思う。だがこれらの「武士道」が..
これは 儒学の研究における古学派において見られた考えであ..
さて、幕府は封建体制の秩序を維持強化するため、幕府直轄の学問所や各藩に藩校など多くの学校を設け、儒学、特に朱子学を官学として、教育内容の中心においた。