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倫理で検索した結果:97件
学制の教育理念は福沢諭吉の啓蒙主義理念がその根底にあり、儒教倫理による道徳教育観は後退した。
官側では、1958年から1960年にかけて学習指導要領が大幅に改訂され、そのなかで中学校に「道徳」時間が特設され、高校では「倫理社会」が設けられて大きな話題の一つとなった。
、資本主義経済の高度な発展は、形式論理的に法を適用するだけでは処理しきれない社会問題が累積し、資本主義のエゴイズムに奉仕する近代法に歯止めをかけるためにも、解決手段として、法と道徳との積極的結合、法の倫理化...
ソクラテスは行動規範、つまり正義についての定義を求め、弟子であるプラトンは倫理的、実践的な知識を知識そのものとして研究したのである。 プラトンは認識論について洞窟の比喩や線分の比喩の中に見ること..
社会科が新設されたのは、1947年4月のことである。戦後の新学校制度の発足と同時であり、また教育理念の面から見ても、戦後民主教育を代表する教科として社会科は出発した。1945年8月敗戦した日本は新しい幕開けとなった。それは教育面でも同じあった。その中新設された社会科はどう成立し、...
一方、道徳教育の目的は、個としての尊厳や自他の生命を尊重し、倫理観等の道徳性を身に付け、民主主義社会の一員として遵法に基づく主体性のある生き方ができる人間の育成である。
江戸時代からの儒教倫理による道徳教育観から、啓蒙主義理念の実学知を重視した道徳教育観へ移行した。
その教授法は、欧米の倫理書等の翻訳書を資料としてその文意を教師が説明する口授形式がとられ、江戸時代からの儒教的徳目を掲げる内容が教授された。
このような法令・制度の変遷過程において、政界・思想界では、徳育の方向性をめぐっては、福沢諭吉による儒教主義批判、加藤弘之による宗教主義的徳育論、西村茂樹らの儒教主義的徳育論、倫理学を基盤とすべきとの森有礼...
もちろん高学歴だから倫理・道徳的なものが欠損していいとは思わないが、低学歴であれば仕方がない、というようにも聞こえる。
「父の恩は山よりも高く、母の徳は海よりも深し」といったその当時のこれらの記述は、仏教の倫理性を代表するものであると私は考える。 これら道徳教育は、江戸時代において武士の子どもでは藩校で
哲学概論A判定 「カントの哲学を、それに至る歴史とともに要約せよ」 カントは彼の哲学を「理性の批判」と称し、また立法や宗教も自由な理性の検討に耐えるものでなくてはならなくなった彼の時代を「批判の時代」と呼んだ。この理性自身をカント哲学は批判しようとする。その批判は理性の自己...