連関資料 :: 生活
資料:985件
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旧ユーゴスラビアはなぜ崩壊したか 共同生活シミュレーションによる考察
- 第一次世界大戦後にセルブ＝クロアート＝スロヴェーン王国としてまとまり、その後改名・連邦制を決定してユーゴスラビア社会主義連邦共和国が成立した。しかし９１年に北西部のスロベニアとクロアチアが独立を宣言し、続いて南東部のマケドニアとボスニア・ヘルツェゴビナも独立した。これを受けて、連邦政府の中核にあったセルビア自体が連邦の解体を阻止できないと判断し、９２年に隣接するモンテネグロとともにユーゴスラビア連邦共和国（新ユーゴ）を樹立したため、旧ユーゴは正式に消滅し、５つの新しい国家に分裂した。分裂後も各地で紛争が続き、多くの悲劇を生んでしまった。 なぜ旧ユーゴスラビアは分裂し、互いに殺しあう結果を招いてしまったのだろうか。その理由はごく単純、「たくさんの民族が混在しているから」である。しかし私は、１つの国に２つ以上の民族が共存すれば対立するという当然のことに対して今ひとつ実感がわかない。お互いがお互いの言葉や文化を尊重し合い、同じ国の国民としてナショナリズムを高めればまったく問題ないはずだ。人種のサラダボウルと呼ばれるほど多様な民族を抱えるアメリカは、国民がアメリカ人であることを誇り、アメリカ人であるという明確なアイデンティティを持っているために民族問題も起きない。人種の異なるアメリカでできるのに、同じ南スラブ民族である旧ユーゴでできないはずがない。だが、実際は仲良くするどころかお互いに憎しみあっている。この点が私はよく理解できない。それは私がほぼ完全な単一民族国家の日本で生まれ育ってきたからであろう。というわけで、今回は旧ユーゴ崩壊の裏にある民族対立の理由とそれぞれの民族のアイデンティティについて研究してみようと思う。 どのように研究をすすめるか考える前に、まずは旧ユーゴ地域にどんな民族が住んでいるのかを知っておかなくてはならない。
- レポート 社会学 旧ユーゴスラビア 宗教 崩壊 共同生活 シミュレーション
550 販売中 2006/01/12- 閲覧(2,234)
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私の考える豊かな生活文化とは〜ドイツと日本を比較して
- ・ドイツ人社会の朝は早く、8時頃からもう始まる。社会人らは仕事を午後もするけれど、 夕方には帰ってしまうと言うところに大きな違いを感じた。会社の後の同僚と付き合いもほとんどなく、家に帰って家庭で過ごす場合がとても多い。 ・日本の場合だと会社人は、夜遅くまで残業、または同僚との付き合いで帰宅がとても遅い場合がほとんどだというイメージが強く、家庭を顧みないことが多い。また、日本では過労死などが時折マスコミから取り上げられることからも、会社の社員対する人生の扱いかたをないがしろにしているような印象が強い。 ◎この時点で基本的な生活文化の違いがあらわれている。 ・ドイツには中世の城や街並みを残している場合がほとんど。街に協会、東西南北４つの門がある。日本の場合、首都圏は高い高層ビルや近代的な建物がほとんどで、過去の伝統などはまったく見られないのがほとんど。 ・ゴミ収集の仕方。ドイツではゴミ対策の環境意識が強く、子供の頃から積極的に教育が進められている。日本でも環境対策へ積極的に進んでいるがドイツの方が進んでいる印象を受けた。 ・講義を受けて驚いたのは日本とのドアの違い。ドイツが『カギ文化』ということもまったく知らなかった。知っていることと言えば・・・サッカーと食事くらいでした。 鍵を三つも四つもつける文化と言うのは大変そうだが防犯にはいいのだろうと思った。 またドアが重いということと、そのときのマナーがあるということに感銘を受けた。 ○私の考える豊かな生活文化について このことを考えるについて、私はまず豊かな生活文化とは何だろうということに思い当たった。国々によって価値基準は違うし・・・、時には全く正反対だってこともありえる。 しかし、いつの時代も人々が願うのは生活の安定と落ち着いた暮らし、自分の望むことができる生活ではないか？
- レポート 国際関係学 労働 労働関係 労働時間 日本 ドイツ
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明治期の下層生活者と現代の若者との比較
- 社会問題とは人間が社会を形成して生活する以上、必ず発生する避けては通れないものである。それは社会の利便性が増し、社会構造の発展に比例して多様化、複雑化するというやっかいなものでもある。現在、具現化している問題のひとつに働かない若者。いわゆるＮＥＥＴの問題があり、マスコミなどで取り沙汰されているが、おそらく太古の昔から労働意欲がなく働かない若者は存在したと思われる。それが顕在化しなかったのはそのような若者の人口における比率が低かったというのと同時に、問題となる以前の未発達な社会システムでは問題とする優先順位が低かったという理由があげられるだろう。しかし、その当時はその当時なりの社会問題は発生しており、政府や国民の頭を悩ませていたはずであり、それはどこの国のどの時代でも社会が存在している限りは同様であると言える。 ここに『明治東京下層生活誌』という一冊の本がある。これは維新以降、最悪の不況の年だったといわれる明治19年に朝野新聞に連載されたルポルタージュなどを集めたものである。言って見れば明治19年当時の社会問題のひとつである下層生活者を取り扱った貴重な資料なのである。 明治19年とはどのような時代であったのか少し前後の出来事を見てみる。封建時代が終わりを告げた明治維新から19年、旧武士階級である士族の最大にして最後の反乱、西南戦争が鎮圧されたのが明治10年であり、約10年が経過している。明治18年に内閣制度が整備され、22年に大日本帝国憲法の発布、23年に第一回帝国議会が開催されている。そして明治27年に治外法権の撤廃と日清戦争が勃発している。武士の時代が完全に終わりを告げ、一連の自由民権運動が実を結びつつあり、当時の言葉で言う民権国家へと変貌を遂げている時期である。その一方で欧米列国、当時の列強と肩を並べるべく不平等条約の改正と富国強兵に邁進していた。それが明治19年という時代である。
- レポート 経済学 明治 日本経済 NEET 下層社会
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現代の生活保護法の基本原理、種類、内容について
- 日本国憲法第25条に規定する理念に基づき、この憲法の規定する生存権の保障を国が実体的に具現化するための一つとして制定されたのが生活保護法である。第１条において｢日本国憲法第25条に規定する理念に基づき、国が生活に困窮するすべての国民に対し、その困窮の程度に応じ、必要な保護を行い、その最低限度の生活を保障するとともに、その自立を助長することを目的とする。｣としている。 この法の解釈及び運用は、極めて重要な原理に基づいて行われるよう規定されており、｢基本原理｣と呼ばれている。以下に、その4つの原理について述べる。 1．国家責任による最低生活保障の原理 生活保護法の目的を定めた最も根本的な原理であり、生活に困窮する国民の最低生活保障を、国が｢最低生活保護基準｣に基づき、その責任において行うことを規定したものである。また、自立して社会生活を送ることができるように自立助長を図ることも併せて規定している。 2．無差別平等の原理 生活保護法第2条において、｢すべて国民は、この法律の定める要件を満たす限り、この法律による保護を、無差別平等に受けることができる｣と規定している。従って、専ら生活に困窮しているかどうかという経済的状態に着目して保護が行われることになる。 3．健康で文化的な最低生活保障の原理 この原理は、生活保護法で国民に保障する最低生活の基準内容を規定したものであり、｢健康で文化的な生活水準｣を維持できるものでなければならないことが規定され、単なる肉体的生理的な生存ではなく、人間として生活できるものでなくてはならないとしている。 4．保護の補足性の原理 この原理は、生活保護法は最終的な救済制度であるから、国民の側において保護を受けるための前提として守るべき最小限の要件を規定したものである。
- レポート 法学 生活保護 社会保障 憲法 基本原理
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「聞く生活を考えよう」指導案3回目
- 550 販売中 2009/11/11
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759 初等生活科教育法 テスト 解答
- 明星大学通信 000759 初等生活科教育法 テスト対策 模範回答 参考文献 「平成20年学習指導要領対応 生活科の授業づくりと評価」 著者：高浦勝義・佐々井利夫 出版社：黎明書房 出版年：2011年 2013年1月～5月までの過去問をまとめてあります。 ・生活科の目標にある「生活上必要な習慣や技能を身につけさせ」について、実際の授業でどう展開するか ・第2学年において、地域を活用した生活科の学習活動（全15時間）を構成せよ。その活動の目標・評価・留意点などにも言及。想定した地域名も記す。 ・第1学年において、大単元「冬のくらし」（全15時間程度）を想定し、学習活動例を構成せよ。その活動の目標・評価・留意点などにも言及。想定した地域名も記す。 ・第2学年において、大単元「春を楽しもう」（全10時間程度）を構成し、学習活動例を構成せよ。その活動の目標・評価・留意点などにも言及。想定した地域名も記す。 ・生活科とほかの教科との関連について
- 子ども 社会 地域 児童 自然 学習 生活 評価 生活科 活動 759 初等生活科教育法 テスト 試験 解答 模範解答 回答 模範回答 対策
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8.日常生活における温暖化対策◇自動車編◇
- 資料提供先： http://www.erca.go.jp/ondanka/stop/pdf/on08.pdf
全体公開 2008/01/02- 閲覧(1,566)
