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情報弱者をつくらない情報化社会の創造
ＮＰＯ法人あいでっくすメタネットワーク～情報弱者をつくらない情報化社会の創造～１．あいでっくすメタネットワークとは　全ての人が情報化社会のメリットを享受できるノーマライゼーションの思想を基にした、健全な情報化社会の実現を目指しているＮＰＯ法人。市民や市民活動団体などの情報格差を補うため、情報格差に関する調査研究、情報リテラシー（情報についての知識や能力）に関する相談技術支援、バリアフリー情報の収集提供などを主な活動内容としている。さまざまな活動を通して、情報化社会のコミュニケーションスキルの必要性を感じた現在では、情報リテラシーに取り組みながら、コミュニケーションスキルをそれぞれが関り合いの中から構築し、それを共有の財産とするべく活動中である。また、ボランティア団体、サークル他さまざまな市民団体・個人とのネットワークを構築中。そして将来的にあいでっくすメタネットワークは「共生社会の実現」を目指しており、個人の幸福と社会の繁栄が一致する活動が、あいでっくすメタネットワークの活動理念としている。自立した、または自立しようとしている個人・団体が、互いの特色を生かし、ひとつの目標に向
レポート社会学 NPO法人情報化社会ボランティア
550 販売中 2007/01/30
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社会環境の変化が家庭生活に与える影響
社会環境の変化が家庭生活に与える影響 ―家庭生活と結婚の意義の変化― 目的・視点・方法社会環境の変化が家庭生活をどのように変化させたのか。それによって、現代の結婚の意義と夫婦関係にどのような影響を与えているのかを目的とする。考察の視点としては、社会の単位として、そしてそれらがもつ役割を考え上で論じる。研究方法は、文献、その他を参考にし、統計的なデータも用いて行う。「家庭生活」とは？１－１．家庭　「家庭」とは、学問的に明確な規定概念があるわけではなく、例を挙げると、「家庭」とは「家族の人間関係と日常生活と、そしてそれらが営まれる場とを包括的・全体的にいいあらわすことば」（１）、「家族を単位とする生活組織体」（２）などと定義されている。以上の定義からみると、「家庭」に関するキーワードとして、家族、日常生活の営み、生活の場、などを挙げることができる。このように「家庭」の主体は家族と言えるが、社会の単位としての家庭という視点に立てば、私的・個別的生活領域としての性格を持つことになり、例え一人暮らしであっても、その私的・個別的な生活の場を「家庭」と表現する場合もある。１－２．生活「生活」とは、例えば、「生物体が生命をもち、生きつづけ、それ自身が意識を持って生きるためのなんらかの活動をしている状態」（３）、「人間が生きるために行う諸活動の総体であり、生きるすべての過程」（４）などと定義されている。以上の定義からみると、「生活」に関するキーワードとしては、生命維持活動、意識的活動、生活過程などを挙げることができる。　では、「家庭」と「家庭生活」の違いは何だろうか。「家庭」という語は、すでに生活を含んでおり、「家庭生活」という語との違いは必ずしも明確ではない。あえて言えば、「家族という集団を主体とする単位的活動体の活動状況」（５）、「家庭という生活組織体の活動状況」（６）などと言うことができる。生活の場の変容２－１．「私」第一主義の強まり　個人の意識の上では「自分の好きなように暮らす」ことを望む人や、プライバシーを重視する人が増加するというように私生活を重視する傾向がみられる。企業と個人の関係においては、転職希望率が上昇しているというように個人の生き方重視の傾向が表れている。また、個人と家族の関係においても、結婚、出産等、家族の問題を乗り越えて生涯にわたって就業を続ける方が良いと考える女性が増加している。　このように「私」を第一に考えるという「『私』第一主義」とでも呼びうる傾向が強くなっている。それは、個人の自由な生き方・行動を肯定する、個人を大事にする傾向、組織への帰属意識の低下、社会との関わり意識の低下といった脱組織、脱社会的な傾向という形で表れている。　「『私』第一主義」が強まっている要因として、第一に、戦後の経済成長により所得水準が上昇し、物質的には豊かさを獲得し、従来願った個人の自由な選択が可能となったという点がある。第二に、欧米との交流が拡大し、個人主義的な価値観が日本人に影響しているという点が挙げられる。従来から「『私』第一主義」的な意識がなかったわけではないが、それが実際に表面化するにはこうした経済社会の変化が必要であった。今後とも、こうした背景は大きく変わらないものと考えられ、「『私』第一主義」の強まりはこれからも続くとみられる。　２－２．従来型の家族の変化戦後、家族は、夫は外で仕事に集中し、妻は家で家事、育児等を行うという夫婦間の固定的役割分担により「企業中心社会」を支えてきた。その中で、夫や父の不在、家族
レポート福祉学生活家庭結婚離婚
550 販売中 2007/02/05
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社会福祉援助の技術と援助過程について述べよ
「社会福祉援助の技術と援助過程について述べよ。」　社会福祉援助技術とは、その人がその人らしく生き、自らの目標とするよりよい生活に近づくことへの支援過程を展開する方法である。利用者を理解し、ともに課題の解決を追求する専門的で科学的な支援の姿勢や態度、行為や行動の過程そのものである。　社会福祉援助技術は、大きく直接援助技術・間接援助技術・関連援助技術に分けられる。　１．直接援助技術直接援助技術は、個別援助技術（ケースワーク）と集団援助技術（グループワーク）から成り立つ。個別援助技術とは、援助者が利用者それぞれの生活に応じた個別の対応を専門援助といて行う方法をいう。その展開過程を｢開始期」、「作業期」、「終結期」の3段階に分けて考察する。 ①援助の開始期インテーク：実際の援助を提供していくための準備作業を行う段階である。問題に対して必要な情報を収集し、利用者の現在の問題状況、主張、要求などを明確にする。アセスメント：問題解決のための援助を始めるにあたっての事前の評価である。利用者の置かれている問題状況やクライエント自身についての基礎的な情報を得て、処遇方針やその方向性を検討するため、できるだけ早く効果的に十分な情報の収集をする。プランニング：援助処遇の方向性や焦点を定め援助の一貫性を保ち、さらにガイドラインを示し、計画的に効率的な処遇を行う。　②援助の展開期｢介入｣：従来、社会福祉援助活動では、
環境福祉援助情報介護技術地域問題援助技術
550 販売中 2007/11/11
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社会学史（近代）−デュルケム自殺論について
　ここではデュルケムの「自殺論」についてまず内容をまとめ、その後に具体例として池田小児童殺傷事件とネット自殺について取り上げ、デュルケムとの関連性とその今日的な意義を考えていこうと思う。　デュルケムは自殺を単に個人的問題として扱うのではなく、その自殺を引き起こす様々な社会的要因について考察した。彼は自殺を社会の連帯が弱まり、個人が孤立してしまい、無気力になり引き起こされる「自己本位的自殺」、反対に社会が強い結合度を持って個人に自殺を強制させたり、そのような状況に追い込まれ自殺させたりする「集団本位的自殺」、社会の規範が崩壊すことにより、個人の欲望が無限に増大し、そのむなしさから自殺を引き起こす「アノミー的自殺」、反対に欲望に対する規制が強すぎるため絶望感が募って自殺を引き起こす「宿命的自殺」の4種類に分類した。また彼は「自殺論」に先立つ彼の著書「社会的方法の基準」のなかで「社会的事実を物のように考察しなければいけない」と書いており、彼は自殺にたいしても―「物」という言い方が適切だったのかは分からないが―極めて冷静で客観的に、先入観や予断を拝して観察しようとした。例えば、自殺と宗教の関係について彼はプロテスタント諸国で自殺が多く見られ、カトリックの国家では相対的に自殺の発生率が低い、という事実をまず統計から見出し、そこからこの事実について考察し、この事実は両方の教義とも自殺を禁じている、ということから教義による違いではなく、プロテスタントではカトリックと比較して統合の度合いが弱く、そのため孤立が強まり自殺が多く引き起こされると結論づけている。つまり、彼は社会的統計によりある傾向を取り出して、そこからなぜそのような傾向になるのか、といったことを様々な仮説を立て、冷静に考察しているのである。
レポート社会学デュルケム自殺の特徴
550 販売中 2005/11/18
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