連関資料 :: 社会
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大衆教育社会のゆくえ
- 大衆教育社会の成立には戦後の日本において展開された平等主義と能力主義が深く関係している。大衆教育社会とは、教育が「量的」に拡大し、多くの人々が教育を受ける社会のことを指す。戦後の日本では、教育の機会が拡大されるにつれ貧富の差という社会階層間の差異を通じて教育問題が語られてきた。アメリカやイギリスなどでも同様に社会階層によって教育の不平等が生まれることが問題視され、今現在も階層問題は教育を論じるうえで欠かせない事柄である。だが、高度経済成長期を迎え、貧富の差が現実味をあまり持たなくなってからの日本においては、階層による教育機会の不平等は明らかに存在していたにも関わらず、人々の階層への意識がうすれていく。その原因は冒頭に記した日本固有の、結果の平等ではなく機会の平等を要求する「平等主義」と、個人の学力差は生得的能力において決定的差異を持たないという「能力主義」にある。 日本はアメリカやイギリスに比べ、生まれによる階層差別がはるかに少ない。このことは受験による「生まれかわり」が可能であることを示す。学歴取得のための受験機会はどの階層にも平等に開かれており、テストの内容も中立的で選抜方法もどこかの階層にだけ有利ということはない。そして一度獲得された学歴はその後の社会的成功と密接に関係しており、よって人々はこの選抜方法と学歴取得後の公平さを見て平等であると感じてしまう。 日本と同様に教育が量的に拡大した他の国と比較してもとりわけ学歴社会であるというわけではない。だが、「学歴社会論」が一つの議論のジャンルを確立し、また、大衆の意識にこれほどまで浸透している状態は日本においてのみ見られる現象である。学歴社会批判には、学歴社会を悪であるとし、この学歴取得競争が教育を歪めているとする一方で、学歴がその後の成功にいかに重要なことか知っているため自分の子供には高学歴を望んでしまうという矛盾を含んでいる。
- レポート 教育学 教育 学歴社会 テスト学力 不平等
550 販売中 2006/02/12- 閲覧(13,600)
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ファミリーマートの社会的責任について
- 消費者により一層安心・安全な商品を届けるために、「添加物送料の削減」への取り組みを進めた。削減にあたって、まず第一に品質の保持、さらに満足してもらえる「おいしさ」の維持を要件とし、実施に移すには、厳格な保存検査に合格することを最優先とした。 製造・物流に関わる数多くの取引先の協力のもと、２００２年３月に弁当、寿司、おにぎり、惣菜、サンドイッチ、サラダ、調理麺、スナック麺の全商品について合成着色料の使用を中止し、１０月には合成保存料、合成甘味料の使用も全廃した。今後は、米飯の天然保存料の削減に努め、引き続き添加物使用総量の削減を進めていく。 遺伝子組み換え商品は、近い将来に発生するかもしれない食糧危機を回避することができるといわれているが、安全性や生態系への影響が懸念されている現状の対応として、遺伝子組み換えをした原材料の旨を表示した商品の取り扱いはしない。 未だ未解明な点の多い内分泌かく乱物質（いわゆる環境ホルモン）は、人体や野生生物への影響が懸念される現状への対応として、中食商品の容器包装には作用を有する疑いのある科学物質を使用した商品は販売しない。 また、２００２年４月の食品衛生法改正に伴い、表示を「義務」と指定された５品目及び、「奨励」とされている１９品目についても表示し、アレルギー原因物質とされるものを消費者が見て選択できるようラベル表示をする。 さらに、安心して食べてもらえるよう積極的に食品の産地をラベルで公開し、特に根強い人気商品であるおにぎりについては、お米の産地の紹介や発育・管理状況、生産から流通・販売までの履歴など消費者が興味を持ち、
- レポート 社会学 ファミリーマート 社会的責任 消費者 従業員 地域社会
- 550 販売中 2006/02/18
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現代社会における自我と権力
- 1はじめに 「私とは何か？」これは、誰でもが思うことであろうと思う。会社の帰りで、ふとした瞬間「なんで毎日同じような生活を繰り返しているのだろう？」とか学校で、赤点ばかりとっていると、「私には元々才能がないのかな？」とか自分の気持ちを内観して、「私」という存在を考えてしまうことと思う。 ところで、最近ではDNAの解読も完了し、まだ母親のお腹の中にいる時から、子供の難病の予測ができるようになってきている。リチャード・ドーキンスに代表されているネオ・ダーウィニズム論者が言説するように、遺伝子で私たちの振る舞いが決定してしまうという遺伝子決定論の信念を多くの現代社会の人々は持っている様に思う。これは、映画やTVの影響も強いと私は考察する。NHKの特集や最近の番組はほとんど科学に準拠していて人々に、「私」という存在が全て生物学的に決定するように思わせている。 同様に、オウムなどに代表されるような新々宗教のブームにしても「私」という存在が根強く関ってくる。彼らは、「私」という存在も構成も超越的なものに委託してしまった集団である。 人間の自我は、遺伝子か？それとも脳なのか？それとも神が決めるのか？このような疑問から私の疑問はスタートした。すなわち、「私が私である」とはいったいどういったことなのか？という疑問である。 実際に私は、大学1年生のときに、宗教的な根拠に自我を求めた。そのとき私は「私」という存在は何か固定的で一つのものに原因が求められるという感じを抱いていた。しかし、「私」という存在は何か一つの物質や、神などには原因を求めることはできないとする自己の社会学の立場と権力の関係を学習して理解した。 本論は、このような自分の世界に対する最初の疑問に答えるためのものでもある。それと共に、社会的に自我の構成を考えていく。
- 論文 社会・福祉学 ウェーバー フーコー 自己 ミード
- 550 販売中 2006/02/27
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国際化社会に生きる
- 今日、わが国日本は世界有数の経済大国となり、国際的にも注目される国となった。しかし、日本の誇れるものは決して経済だけではない。最近ではアニメや漫画などの身近な面からも注目を浴びているが、私が今回取り上げたいのは環境に対する文化や活動である。2004年にノーベル平和賞を受賞したワンガリ・マータイさんは「もったいない」を世界に通じる環境準語にしようと、「ＭＯＴＴＡＩＮＡＩキャンペーン」を展開している。今や日本ではエコロジーに取り組む人や企業なら、３Ｒ活動＝消費削減（Reduce）、再使用（Reuse）、資源再利用（Recycle）を実践している。マータイさんは、「もったいない」という言葉に、３Ｒの精神がこめられていることに深い感銘を受けたそうだ。そして、この言葉と精神が、ケニアのみならず、世界に広まれば、地球環境問題の改善に役立つばかりでなく、資源の分配が平等になり、テロや戦争の抑止にもつながると力説するのである。 また、2005年日本国際博覧会（愛知万博）では徹底的なゴミの分別回収が行われた。愛知万博のサブテーマとして「循環型社会」が掲げられ、来場者9種類、参加者17種類にも上るゴミの分別が行われた。
- レポート 国際関係学 国際関係 世界共存 学際 アメリカ 世界平和
- 550 販売中 2006/03/03
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教育問題の社会学
- 私が本論を記述するに際して感じたのは、教育学的・啓蒙的な言説の無能さであるが、言説の生産と再生産にいかにコミットするかによって他者との落差を生み出し「位置」を消費して快楽を見出せるのならば、「自分の身体を売るのはやめなさい」といった保護者的な言説実践は有効であり、消えるものでもないだろう。社会学者は、言説を生み出すエージェンシーを自己再帰的に反省するという点で、その記述の相対性を記述内部で明らかにするが、多くの識者の言説は役割内部で沈殿している。本論で取り上げたブルセラ、援助交際について言えば、「性を売り物にしてはいけない」という言説に「良識ある大人」として親和しながらも、「女子中高生という性を買っているオトナ」にもなりうる現実を多くの人が認識するべきではないかと思う。
- レポート 援助交際 教育 社会学 構築主義
- 550 販売中 2005/07/10
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ブックオフの社会的役割
- 新古書店には最新刊以外の本が手に入りやすいという利点もある。町の書店では、特にコミックスについて言うならば、集めようと思っても既刊が揃っていないことのほうが多い。近年、コミックスの売上げは減少傾向にあるが、こういった問題も原因のひとつになりえるだろう。ブックオフでは、全巻揃った状態でセット売りされているのをよくみかける。あちこちで既刊を探し回る必要はなく、町の書店に比べてはるかに消費者にとって都合のいいような配慮がなされているように思う。これを受けて、出版社・取次店・新刊書店側でも既刊を１冊ずつ並べるなどの対応をしてきており、ブックオフの進出が新刊書店を刺激し、消費者に良い影響をもたらしていることは確かだ。 これらのことからブックオフの社会的役割は出版業界全体の変革にあると思う。安く書籍が手に入るブックオフのせいで、小さな書店が倒産に追いやられているが、これは再販制度の欠点を証明した結果であり、これからの出版のあり方を問うきっかけになっている。そもそも新刊がないと買い取りが減るので、新刊書店がなければブックオフはやっていけない。出版物の流通が見直され、ブックオフと新刊書店がうまく棲み分けをできるようになれば、消費者にとっても書店(特に小さな書店)にとっても良い状況になると思う。そして出版業界が活性化されれば、問題視されている活字離れも改善されるのではないだろうか。
- レポート ブックオフ マスコミ 新古書店 出版流通
- 550 販売中 2005/07/15
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資本主義と社会主義
- 資本主義は産業革命に始まり、生産手段を資本として私有する資本家が、社会に貨幣を投下し、投下された貨幣が社会を運動してより大きな貨幣となって回収される場合この貨幣が資本と呼ばれる。個人・企業などの経済主体は、みずから意思決定を行うことができ、公共設備などの最低限なもの以外、政府から指示と干渉を受ける義務はない。誰でも商品の生産が可能になり、自由競争ができる。また財産の所有権は個人が持つことになっている。弱肉強食の世界であるため、必ず勝者と敗者が現れる。これが貧富の差を拡大したのである。だから政府は独占禁止法や社会保障などを取り入れ、経済の衰弱を防いでいる。商品は需要と供給に応じて価格が調整されるという市場経済が特徴である。しかし景気変動が起こりやすく、｢恐慌｣、｢失業｣、｢労働問題｣といった社会問題が次々に生じてしまうのである。 対して、発展に伴って、貧困や階級対立といった社会的な矛盾や社会問題に対する批判の思想が社会主義を造り出したのである。社会主義は経済の平等を掲げていて、計画経済の制度を取り入れており、生産と分配の手段・方法を、社会の成員全体で共有することによって社会を運営していく体制である。「賃金の格差」は余りなく、均等に分配されるため、貧富の格差がない。国による社会保障も充実していて、暮らしやすい社会になるはずだった。「社会主義」に貨幣自体は存在するが、私有の土地が持てなかったり、会社が作れなかったり、自由に職業を選べなかったりする。主に国が中心となって行う「計画的な経済活動」がその主流である。いくら働いても平等な分配をうけるため、競争原理が働きにくい。だから資本主義諸国と比べたら、経済発展の面では大きく劣っている。そうしたことから現在の社会主義は市場経済を取り入れている国が多くなり、一般的には社会主義市場経済として知られている。
- レポート 経済学 資本主義 社会主義 市場経済 計画経済 競争原理
- 550 販売中 2005/07/18
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社会科教育法
- S0617 社会科教育法・科目最終試験対策 過去問を調べ、佛教大学通信教育部の2010~11年度の科目最終試験対策として作成しております。 教科書を参考に要点をまとめて、効率よく試験勉強できるように作成しています。 制作にはかなり時間を要しましたが、この資料のお陰で一度も不合格なく、免許取得に至りました。 皆さんのお役に立てれば、幸いです。 試験は4科目受験するとして・・・これらの資料があれば、約一週間前から勉強すれば間に合うと思います☆ この資料を元に、ご自身が覚えやすいように資料を作り直していただけたらと思います。 他にも格安で、レポート・科目最終試験対策を公開しています。
- 佛教大学 科目最終試験対策 小学校 中学校 社会 子供 学習
- 550 販売中 2011/10/25
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全体公開 2011/06/07
