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連関資料 :: 社会

資料:4,241件

  • 企業の社会的責任と企業理論について述べなさい
  • 企業の社会的責任とは「企業が自己に対する環境主体の諸期待に応える事を自発的に自己の責任とし、それによって、制度としての自己の存在を万全にすること」であり、その本質は「自発的行為による正当性の獲得」にある(森本1994)  「正当性」とは、企業の行動が正義にかなうものとして社会に受容される事を指す。  利潤獲得を目的とする事業体として企業が、 何故、さまざまな環境主体からの期待に自発的に対応するのであろうか。  非所有者である、専門経営者が経営の実権を握っている企業では、出資者を含むさまざまなステークホルダーの利害を調整しながら経営を行い、企業の長期成長を確保しようとする。  このように、制度化された存在としての企業観に立てば、企業が存続していくために、ざまざまな、環境主体からの期待に自発的に対応して社会的責任を遂行していくことは不可欠と考えられる。  企業はまた、社会正義にかなうような行動を取る事によって自己の存在の正当性を確保するために社会的責任を遂行することが必要となる。  このような考え方を表す概念として「良き企業市民」と「ノブレス・オブリッジ」がある。  「良き企業市民」とは
  • 経営学 レポート 企業の社会的責任
  • 1,100 販売中 2008/02/25
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  • 学校制度と社会(1分冊)平成20年
  • ある。{学校制度は、「個々の学校をその構成単位として体系化された学校教育の枠組み」と定義される。}(注1)   では、近代以前の学校制度学校制度はどのようなものであったのか。 江戸時代(1603年~1866)、武士階級の子どもを意図的・組織的に教育するため、人材養成の場として幕府や諸藩は学問所を設けた。藩が設けた学校を「藩校」と呼び、「7~14歳頃には入学し、遅くとも20歳前後で修了したようである」(注2)。一般庶民も、江戸時代には、子どもを手習所へ通わせて、学業を修めさせるようになった。この時代には貨幣経済が発展し、商業を担う上で庶民の生活に必要な基礎教育を身につけさせようとしたのである。手習いは、手習い師匠が、20人ほどの子どもたちを集めて、手習い、読み、書き、算・山・漁村にまで普及していた。寺子屋は結果として商業の発達を助け、近代化の基礎を築いたとされる。寺子屋教育の特色は、密接な師弟関係から生まれる訓育であった。庶民の中に生まれ、庶民の力で育成された寺子屋教育は、その本質は今日の初等教育の理念に合致するもので、正に日本における初等普通教育の先駆をなすものであり、これが明治以降の
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