連関資料 :: 教育について
資料:11,654件
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Z1108 教育方法学１ 合格済み （佛教大学リポート）
550 販売中 2010/01/19- 閲覧(1,608)
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明星大学 通信教育部 介護等体験代替試験 PA1000
- 【課題】 通級による指導では「自立活動」の指導が実施されます。この「自立活動」について説明しなさい。 また、以下の事例を読み、指導者として具体的にどう対応するかを記述しなさい。 通級による指導を受けている小学校２年生の男子児童のケースです。 （児童の実態） ○ 本質的には優しくて思いやりのある子どもである。 ○ 明るく元気だが、思い通りにならないと暴言をはいたり、物を投げたりする。 ○ 身の回りの整理整頓が苦手で、落し物・忘れ物が多い。 ○ 自分の言いたいことは場の状況を考えずに話してしまう。 ○ ルールを忘れてしまうのか、守れないことがある。 ○ 後から自分の行動を振り返って、落ち込むことがある。 この児童に「自立活動」の指導をします。あなたが指導者であるとき、自立活動のどの区分を組み合わせて指導しようと計画しますか？具体的に指導したい区分を6区分の中から複数選び、なぜその区分を選んだのかを説明しなさい。 〇介護等体験代替試験のレポートになります。指定字数が比較的少なかったので、それほど時間はかからずに作成できるものと思われます。期限が決まっていて提出を急いでいる方など、ぜひ参考にしてください。
- 明星大学 通信教育 介護等体験 介護等体験代替試験 PA1000
- 550 販売中 2021/08/30
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【佛教大学】初等生活教育法 S5534 科目最終試験
- 【佛教大学】初等生活教育法 S5534 科目最終試験 2020 合格済み 【問題】 生活科において「生活発表」や「生活作文」を生かした授業の構想と指導に当たっての留意点について詳しく述べよ。 こちらは2021年度４月以降入学、新テキスト・シラバスに対応しております。 佛教大学は特に罰則が厳しいのでそのままの転用は控えてください。 こちらを参考程度に、新テキスト・自らの考察を付け加えるなどしてご利用ください。 【参考文献】 新しい教職教育講座 教科教育編⑤ 生活科教育 鎌倉 博 船越 勝 編著 ミネルヴァ書房
- 佛教大学 佛大 最終科目試験 2020 S5534 初等生活教育法
- 550 販売中 2021/07/21
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【早稲田大学】社会教育方法論課題 「地域課題」の実践のための学習の企画をする。
- ? テーマ 「『小松菜アイスクリーム』を作ろう」 江戸川区の野菜「小松菜」を使ってアイスクリームを作ろう。 ? 会場 ・ 中学校家庭科室 江戸川区平井5-3-11 ＪＲ総武線平井駅徒歩5分 ・ 中学校家庭科室 江戸川区西葛西5-10-18 東京メトロ東西線西葛西駅徒歩7分 ? 対象 ・区内在住または在学の小･中学生が対象 各校各回定員30名(同伴の保護者を除く) ? 期日 ・2005年8月8日(月) 第1回 午前9時〜午前11時15分 第2回 午後2時〜午後4時15分 ? 広報の方法 (1)広報えどがわ(7月1日号)に掲載 「広報えどがわ」は新聞折り込み（朝日・読売・毎日・産経・東京・日経）で江戸川区内の家庭に配布。また、区の主な施設や駅広報スタンド、区内のコンビニエンス･ストア（ファミリーマート、デイリーヤマザキ、サンクス）にも置いてある。 「掲載内容」 ?、?、?、?に加え「申し込み方法：往復ハガキに住所・児童氏名・学校名・学年・保護者氏名・電話番号・参加したい会場を第2希望まで記入し、7月15日必着 申し込み先 132-8501 江戸川区中央1-4-1 江戸川区広報企画部広報課まで」を加える。 (2) 広報と同じ内容をポスターにし区内の小・中学校に配布。7月1日より掲示してもらう。 ? 当日の講師・スタッフ ・小松菜研究会から、富沢寛さんと他一名の計2名 ・区の職員各校3名ずつ ・会場学校の先生1名ずつ
- レポート 教育学 社会教育 地域課題 地域復興
- 1,100 販売中 2006/02/14
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
- 880 販売中 2006/02/14
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