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教育心理学
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佛教大学 教育心理学 合格済みのレポートです。
2022年度シラバス対応 最新版です。
本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用下さい。
※内容の丸写しは絶対にお控えください
○参考文献
神藤貴昭・橋本憲尚(2019)「新しい教職教育講座教職教育編④教育心理学」ミネルヴァ書房
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佛教大学
佛大
S5193
教育心理学
リポート
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ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
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ルソー教育思想の特徴(消極教育や自然教育など)について述べ、その意義や問題点を考察せよ。
【はじめに】
ルソー教育思想の「消極教育」を理解する為には、先ず反対側の立場である「積極教育」を学ぶ必要がある。
【積極教育について】
積極教育とは所謂、「性悪説」の考えに基づいた教育である。人間は誕生した時は悪であり、教育を行う事で、善へと導いていくというものである。よって教育というものは、外から人為的に様々な知識や道徳や大人の義務を教え込む事が重要であり、また言い換えればそれは、子供の性質(悪)を根絶する事が教育目標なのである。
【ルソーの消極教育について】
ルソーはこの「積極教育」に反対をし、「消極教育」の重要性を説いたのである。
ルソーの書いた「エミール」の冒頭文にはこう記されている。
「あらゆるものは物造主の手から出た時は善であるが、人間の手の中では悪になる」
この物造主とは神であり、手の中とは人間の文化や社会である。
要するにルソーは「性善説」の立場をとったのである。善として生まれてきた子供を、人間の社会や文化が、悪にすると説いたのである。よってルソーは「社会」と「自然」を対立的な
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ルソー
消極教育
自然教育
性善説
エミール
自然に帰れ
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算数科教育法,科目最終試験、ゆとり教育時代の算数科の教育内容
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算数科教育法
6 「ゆとりの教育」時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに2002年度完全実施の学習指導要領(算数科)の教育内容を考察せよ。
学校教育現場の退廃をもたらした「教育の現代化」の反省から1977年の学習指導要領の改訂で導入されたのが「ゆとりの学習」である。これは小学校低学年では算数を理解し易くするために扱う領域を3領域に減らし指導時間数を増やし、中・高学年では教育内容のスリム化を行なうために領域は同じ4領域であるが時間数を減少させている。これは数学の現代化で導入した現代数学の導入自体を否定する流れとなった。
学校教育現場の退廃を沈静化させるために導入した「ゆとり教育」である
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佛教大学
科目最終試験
算数科教育法
ゆとり教育時代
通信
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