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教育心理学4_相対_絶対_個人内_評価
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本稿では、まず教育評価の機能を述べ、次に相対評価・絶対評価・個人内評価について比較検討する。
杉原一昭(2005)は教育評価の機能を四点挙げている。第一は教師の指導である。教師は適切な指導をするために、学習者の現状を正確に理解する必要がある。指導前は学習のレディネスや前提条件を満たしているかなどの調査、指導後は全体的な指導の成果を調査する。指導の途中には形成的評価で未修得箇所を発見し、学級では指導目標や方法の反省・修正・改善、個人には補充学習や個別学習などで手当てをする。第二は教育活動のチェックであり、教育目標の達成状況を確認・見直しをする。第三は学級編成であり、教育評価の結果を達成(習熟)度別または等質な学級編成に活用する。第四は学習者の学習である。評価の結果のフィードバックは賞罰としての機能を持つが、学習者は自身と他者の習得・進歩状況が認識でき、学習の目標や方法を自己改善することができる。
学習活動の結果を解釈するには、結果を判断するための評価基準が必要である。この基準により評価は、相対評価・絶対評価・個人内評価の3種類に分けることができる。
相対評価の評価基準は集団にあり
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日本語教育
日本語教育学
550 販売中 2008/06/28
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社会科 地理歴史科教育法 分冊1
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① 「地理的分野」
地理的分野の目標は4項目より成立しており、目標(1)では、地理的分野の基本的な目標が以下のように述べられている。
「日本や世界の地理的事象に対する関心を高め、広い視野に立って我が国の国土の地域的投句色を考察し理解させ、地理的な見方や考え方の基礎を養い、我が国の国土に対する認識を養う。」
「日本や世界の地理的事象に対する関心を高めることにより、生徒自らが地理的状況を見出し、手がけることによって課題を設定する。そして、地理的特色を研究し、考察する。このような学習により関心が喚起され、問題意識が高まる。そうした学習指導を要請している。
「広い視野に立って我が国の国土の地域
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日本大学
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学校教育職入門 最終科目試験6題
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最終試験問題 下記の6題についてのまとめ1.「教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ。」
教員は公務員である。日本国憲法ではすべての公務員は全体の奉仕者であって一部の奉仕者ではないと規定し、公務員の「全体の奉仕者」としての性格を明示している。教育公務員である教師にも、国公私立に関わらず、「全体の奉仕者」としての公共的性格が一律に求められている。
教育公務員としての教員が、その職務を遂行する上で服さなければならない含む規定は大きく2種類に分けられる。
一つは職務上の服務である。教員は法令・条例などに従い、且つ、上司の職務上の命令に忠実に従わなければならない。また、職務に専念する義務がある。特別の定めがある場合を除くほか、その勤務時間及び、職務上の注意力をすべて職務遂行のために用いなければならない。これは、身体活動の面からのみでなく、精神活動の面においても同様である。
二つ目は身分上の服務である。
信用失墜行為の禁止・・・職員はその職の信用を傷つけ、または職全体の不名誉となる行為をしてはならない。公務員には一般国民以上に高度な論理が要請
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佛教大学
科目最終試験
6問
合格済み
550 販売中 2009/07/03
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佛教大学通信 教育心理学(テスト資料)
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学級における、集団としての心理学的特長、リーダーシップについて説明せよ。
学級集団は、教育する側によって意図された教育目標のもとに、強制的に組織された集団のことである。学級の意義としては2つ考えられる。1つは、集団で学ぶことにより、仲間で課題を達成することの大切さ、喜びを知ることや、多様な考え方を知ることなどがある。もう1つは、学級は社会学習の場であり、社会性を身に付けたり、人間関係の中で精神発達に影響を与える重要な場であることである。
学級集団の心理学的特徴として、2つをあげる。
1.学級の集団化の課程
学級の成員が集められてから、効率的な集団、すなわち、共通目的達成のために機能する集団に発達する過程は、次のようになる。
他の成員のことを知り、自分の存在位置や適応方法を知り、信頼関係ができてくる。
規範(成員が受容する行動基準)ができる。
規範に対して反応が出て、対人葛藤が起こる。
葛藤を乗り越え、規範が受容されると、集団は結束する。
2.学級の構造と子どもの特徴
・学級が競争集団である場合は、子ども同士のコミュニケーションは欠如し、他者に攻撃的・否定的になる。
・学級が協力集団
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教育心理学
テスト
資料
佛教大学
通信
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幼稚園または小学校の教育課程編成上留意すべきこと
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幼稚園または小学校の教育課程編成上留意すべきことについて述べなさい。
教育課程とは、公的な教育機関である学校がその教育目標を達成するために幼児・児童に提供する教育内容と学習経験の学校全体の計画である。
では、学校における教育目標とはどのようなものであろうか。今回は、幼稚園について考えてみたい。幼稚園の教育目標は、我が国の学校教育制度の基本となる学校教育法に述べられており、その第77条に「幼稚園は、幼児を保育し、適当な環境を与えて、その心身の発達を助長することを目的とする」と定められている。そして、この目的を達成するための保育内容を示した、文部科学省の幼稚園教育要領には、「幼児期における教育は、家庭との連携をはかりながら、生涯にわたる人間生成の基礎を養うために大切なものであり、幼稚園は、幼児教育の基本に基づいて展開される幼稚園生活を通して生きる力の基礎を育成するよう、学校教育法第78条に規定する幼稚園教育の目標の達成に努めなければならない」と、されている。
幼稚園は、学校教育法第1条に「学校である」ことが規定されている。「学校」であるということは、心身の発達を助長する教育の場とし
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小学校
幼稚園
教育課程編成
教育課程
教育目標
教育課程論
550 販売中 2009/07/20
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第2次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
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第2次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。
敗戦を機に,日本の道徳教育は大変身をとげる。修身は敗戦の年末に廃止となった。また,教育勅語が排除され、これまでの道徳教育の支柱が壊滅することになる。しかし,戦後の混乱と青少年の非行増加に伴い、道徳教育を再検討すべきだとする要望が強まる。
そして、昭和33年の学習指導要領の改訂で「道徳」の時間が特設された。道徳教育の目標「教育基本法および学校教育法に定められた教育の根本精神に基づく」ことが明記され、道徳の時間の具体的目標を基本的行動様式、道徳的心情・判断、個性伸長・創造的生活態度、民主的な国家・社会の成員としての道徳的態度の4つに分けて示している。
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道徳教育の研究
佛教大学
科目最終試験
問題
解答
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第2次世界大戦以前の道徳教育について述べよ
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第2次世界大戦以前の道徳教育について述べよ。
戦前の小学校・中学校・高等女学校などには「道徳」という科目はなく、「修身」という科目があった。これが道徳教育のための特別の教科の役割を果たし、この教科が法規の上で登場したのは,1872(明治5)年の「学制」が制定されたときである。維新政府は近代的教育制度を創設するために定めたこの法規の中で、「修身」を一教科として扱うことを決めた。(但し,中学では「修身学」と名称を変えていた。)この当初は,教材としては欧米の学者により執筆された本の翻訳書(福沢諭吉訳『童蒙教草』、阿部泰蔵訳『修身論』など)や文部省制定の「小学生徒心得」などが主として扱われ,教師がそ
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道徳教育の研究
佛教大学
科目最終試験
問題
解答
通信
550 販売中 2008/04/23
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小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか
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「小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。」
教育相談とは、一人ひとりの児童・生徒の教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の成長への援助をはかるものと定義されている。教育相談とは問題を抱えた児童・生徒に対して心のケアを行うもの(治療的教育相談)と考える者が多いが、それだけではなく、勉強方法の悩みの解決や将来の進路についての指導(開発的教育相談)、また不登校やいじめがおこならいように前兆をキャッチして問題が大きくならないようにケアを行うこと(予防的教育相談)も忘れてはならない。
今回のレポートでは不登校における教育相談について取り上げてみたいと思う。まずなぜ子どもが不登校になるのか。それについては様々なケースがあり、大きく分けると以下の3つのタイプに分類される。
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教育
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550 販売中 2008/05/11
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算数科教育法・科目最終試験6種類
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算数科教育法(試験6種類)
1 第1期国定教科書(黒表紙教科書)時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに2002年度完全実施の学習指導要領(算数科)の教育内容を考察せよ。
1905年藤沢利喜太郎らによって第一国定教科書「尋常小学算術書(黒表紙教科書)が編纂される。この頃の算数の教育課程としては藤沢利喜太郎がドイツの研究者らの影響による「数え主義」を日本流にアレンジした算術の導入を試みようとした。この時代の算数のもう一つの領域である幾何学は菊池大麓により算術とはことなり、厳密な推論をもとに真理を追究する学科であることを強調し、幾何教育は小学校では計算問題の一部として取り上げられるだけとなった。それによって小学校での算数科の内容は数と計算問題に一元化された。こうした数と計算中心の内容構成は、その後の1910年「第二期国定教科書」においても大筋は変更無く踏襲された。指導法としては訓練・注入的な指導法がとられた。
大正時代では欧米で行われた数学教育改造の運動が、日本の研究者らによって学び取られ、それらが研究・実践に移されていくようになる。その背景には国民の経済的な安定による
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佛教大学
科目最終試験
算数科教育法
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新しくなった
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