連関資料 :: 教育について
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【理科教育】 2単位目 明星大学 合格レポート
- 理科教育 理科 明星 レポート
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算数科教育法・科目最終試験６種類
- 算数科教育法(試験６種類) １ 第１期国定教科書（黒表紙教科書）時代の算数科の教育内容について述べ、それをもとに2002年度完全実施の学習指導要領（算数科）の教育内容を考察せよ。 1905年藤沢利喜太郎らによって第一国定教科書「尋常小学算術書（黒表紙教科書）が編纂される。この頃の算数の教育課程としては藤沢利喜太郎がドイツの研究者らの影響による「数え主義」を日本流にアレンジした算術の導入を試みようとした。この時代の算数のもう一つの領域である幾何学は菊池大麓により算術とはことなり、厳密な推論をもとに真理を追究する学科であることを強調し、幾何教育は小学校では計算問題の一部として取り上げられるだけとなった。それによって小学校での算数科の内容は数と計算問題に一元化された。こうした数と計算中心の内容構成は、その後の1910年「第二期国定教科書」においても大筋は変更無く踏襲された。指導法としては訓練・注入的な指導法がとられた。 大正時代では欧米で行われた数学教育改造の運動が、日本の研究者らによって学び取られ、それらが研究・実践に移されていくようになる。その背景には国民の経済的な安定による
- 佛教大学 科目最終試験 算数科教育法 お得セット 通信
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第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ
- 第２次世界大戦以後の道徳教育について述べよ。 民主化の中で勅語を見直し動きが起こる。憲法に基づく民主主義的人間を求める。戦前の修身科は否定され、教育基本法に基づく道徳教育が行われるようになった。昭和33年には道徳が授業として特設された。しかし、道徳の時間が特設されるにともなって、道徳教育の考え方が変化していく。中央教育審議会により「期待される人間像」が打ち出された。自由が特性の基本でありながら愛国心も求めた。 自由を基本とすることにより、規範意識の低下や社会秩序の乱れを誘発し、導入当初は批判を多く招いた「期待される人間像」は社会的連帯感などの部分で次第に道徳教育に形を変えて現れるようになる。
- 佛教大学 科目最終試験 道徳教育 第二次世界大戦以後の道徳教育 通信
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佛大レポート 教育社会学第一設題
- 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると、教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられている。学歴は配分の基準として考えられるのであり、論理的には「低学歴社会だが学歴社会」という社会もありうるし、「高学歴社会だが非学歴社会」という社会もありうる。つまり学歴社会と高学歴社会とでは、その意味するところがまったく異なるのである。重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。現在、先進国、発点途上国を問わず、教育の充実は各国家、社会の最重要課題の一つにあげられている。教育を重視する社会が「学歴社会」であるのなら、「学歴社会」でない社会などこの世には存在しないことになってしまう。ただ単に、教育を重視するという意味以上のものが、学歴社会の中の教育にはあるのである。 学歴に価値をおく理由として、能力あるいは人格の見極めのひとつの指標になるという点があげられる。優秀な能力とは、学力を持っているということを高学歴が示す。人
- 佛教大学 教育社会学 第一設題 学力社会 高学歴化 Ａ判定 教育はどのように変化 学力の視点
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佛大レポート 教育社会学 第2設題
- 『学力低下とは何かを明らかにし、社会層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 一般的に社会全体で認知されている「学力低下」と「社会的不平等と学力」との関わりあいについて記述していく。まず始めに、「学力低下」について述べていきたい。 学力低下というが、まず学力という言葉の定義そのものがはっきりとしていないところがあるので、何をもって、何が基準で低下したと判断するのか、上昇したとするのかが非常に難しくなってくる。学校での筆記テストでの平均点が下がる、得点率がいままでよりも低くなるといったことが必ずしも学力低下にならないと思ので、まずその特徴から記述していきたい。昨今、学力低下の議論と異質な言葉がある。「インセンティブ・ディバイド」という言葉が小堀圭一郎氏によって指摘されている。この言葉の意味を簡単に説明すると、今からどんどん出てくる新しい世代の子ども達の学力は、今までの世代の学力には及ばないといった「縮小再生産」の過程が始まった のではないかという疑念があるというところに、根本的でなおかつ、深刻な問題があるのであるといっている。このような疑念の根底にあるのは
- 佛教大学 教育社会学 第二設題 学力低下 社会的不平等 Ａ判定 社会層
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佛大レポート 教育方法学第1設題
- 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならび に評価についての留意点を述べよ。 現在、日本の教育は、小学校や中学校、高校や大学など全ての学校に於いて大きな変化が起こっている。また、子どもたちはいろいろな性質や性格などを持っていて、学力や学習意欲の面でもいろいろなパターンを持っている子どもたちがたくさん出てきている。また、学校やその中の教室ごとに設備や施設が多様化しており、その環境に応じた最高の教育を考え、授業を展開していかないといけない。インターネットの様にたくさんの情報通信技術が導入され、いろいろな情報がインターネット回線を通じてあふれる中で、教職の分野においては、その専門性が十分に確率されていない状態である。このような複雑な実態に対応するために専門性を発揮し、情報通信技術をいかに活用するかによって、教育の分野の将来も決まっていくと思われる。つまり、教育に通信技術を普及させることが目的ではなく、普及していくことによって、教育に大変有意義なものを生み出すことができるか、に視点が置か
- 教育方法学 佛教大学 第一設題 従来の知識伝達 主体的な学習 授業設計 評価の特徴
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