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連関資料 :: 教育について

資料:11,654件

  • 2015年度合格 S0106教育社会学Ⅱ
  • B判定です。 ゆとり教育だけが学力低下の原因ではなく、テキストにある学力論争の4分類をもう少し参考にするとよい。また学力の差異は学習意欲(インセンティブディバイド)が大きいこと考え併せていくことが必要 とアドバイスいただいています。
  • 教職
  • 550 販売中 2015/07/21
  • 閲覧(1,222)
  • 【明星通信】教育の制度と経営 PA1030 1・2単位セット
  • 明星通信、教育の制度と経営 PA1030の合格レポートです。 課題内容   1単位目  「1.日本における最近の教育改革の動向と教育制度について、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。」  「2.各国の教育制度の中から一つ取り上げ、公教育制度の発展について教育行政と関連して論述せよ。」 2単位目  「1.学校経営もしくは学級経営についての近年の動向のうち、関心のある課題の要点をまとめ、見解を述べよ。」  「2.家庭教育と地域教育力の現状と問題点について考察せよ。」          追伸 丸写しはせずにあくまで参考資料としてお使いください。
  • 明星通信 PA1030 教育の制度と経営 教育行政 学校経営 家庭教育 地域教育力
  • 550 販売中 2015/12/01
  • 閲覧(3,506)
  • S0525 学校教育職入門 佛教大学
  • 佛教大学通信教育の学校教育職入門、『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめたうえで、あなたはどのような教師になりたいのかについて述べてください。』のレポートです。2013年9月に提出しました。最新です。 現在、教育現場で働いているので、現場の現状を取り入れながら作成しました。 A判定をいただきました。担当教員の原教授には、所見として、「学校教育職を目指すために、どのような資質が求められているのかについて、詳細な考察が正確になされています。とりわけ、教師の資質に言及した中央教育審議会(1996)や教育職養成審議会(1997)の各答申についても詳しく記されており、説題の趣旨が正確に把握され、たいへんよくまとまっています。今後の学習としては、文部科学省がこれまでのゆとり教育の路線を方向転換し、基礎、基本的な学力の習得に向かう現状も考慮に入れてください。」 とコメントをいただきました。 みなさまのお役に立てば幸いです。
  • 学校教育職入門 佛教大学 S0525 A判定 2013年最新 教員 資質
  • 550 販売中 2013/11/05
  • 閲覧(2,541)
  • 国文法 分冊2 2013 合格レポート 日本大学通信教育
  • 課題 次の2問とも答えなさい。1、「る」で終わる動詞がどの活用になるか、見分ける方法について整理しなさい。2、教材第9章で取り上げてある助動詞のうち、「む」「らむ」「けむ」は、「べし」や「終止なり」「めり」と異なり、終止形・連体形・已然形の三つの活用形しか持っていない。なぜ、これらには他の活用形がないのだろうか。各活用形の用法を確認した上で、「べし」や「終止なり」などと「む」「らむ」「けむ」とをモダリティの違いの面から明らかにしなさい。 合格レポートです。参考程度にご利用ください。
  • 日本大学 日大 通教 国文法 動詞 助動詞 活用 現代語
  • 660 販売中 2013/12/18
  • 閲覧(2,483)
  • 教育原理 望ましい教師の資質と条件はどのようにあるべきか述べよ
  •  教師とは一つの専門的職であり、誰でもすぐにできる業ではないと思う。  まず、これからの人間の歴史として「平和」「友愛」「協調」「相互連帯」「共存」「共栄」などを上げてこれを地上に実現することを目指してはじめなければならないとある。そして、文化の広範囲な普及ならびに正義、自由および平和のための人類の教育は、人間の尊厳に欠くことのできないものであり、かつ、すべての国民が相互援助および関心の精神において履行しなければならない神聖な義務である。いまやすべての人類はまことのヒューマニズムの上に立って、その民族、国籍、様々な政治や社会的な思想、階級、性別などのいかんを論せず、それぞれが個人および集団としての自主と独立の尊厳を認めつつ「正義と衝平」「主体性と分有」の原理にのっとって、民主的な平和な文化と福祉を教授しえるような世界を実現すべき段階にあるのだ。そしてこのようなことは教育にこそ原動力を求めなくてはならないのだ。  したがって、新しい時代の背景として教師に必要なことは、第一に、「まことのヒューマニズムに透徹し民主主義、平和主義、文化主義を確信した人」であるといえるだろう。  模範的な教師像を歴史的に見てみると外国の教育学者か思想家として、ルソー、ペスタロッチ、コメニウス、フレーベル、モンテッソリー、シュプランザーやケルンシュタイナーなどがいる。教師も一つの職業としての労働者という考えも正しいとは思うが、教育の本質的な働きや、教育者に対する伝統的、歴史的な見方、聖職という言葉から見ても必ずしもすべて労働者として割り切ることができないと思う。聖業人の教師は、他の職業の人とは違った人格構造が必要なのだ。
  • レポート 教育学 教育原理 資質 条件 教育
  • 550 販売中 2006/01/25
  • 閲覧(4,967)
  • イギリスの幼稚園における多文化主義教育の現状と問題点
  • 1. はじめに  「多文化教育」1970年代にバンクスによって初めて用いられたこの言葉は、さまざまな文化的背景をもつ人々が暮らす社会・国において、どのような方法で教育を施していくべきかについての理論と実践をさす。その対象はカナダのように一つの国家の中に複数の文化圏が存在する国や、移民を受け入れによってできたエスニックマイノリティを抱える国などさまざまである。国際化が進む今日の世界では、特に都市部で違った文化をもつ人がおりまざって暮らしており、多文化教育を考えることはどの国においても避けられないものになってきた。帝国主義の時代に覇権国家として圧倒的な力をもち、多くの植民地を有していたイギリスもその例外ではない。むしろ、エスニックマイノリティを抱える多文化教育の先駆けとして、他国をリードしてきたとも言えるだろう。1970年代半ばにそれまでの同化主義から一転して、多元主義をとりはじめたイギリスでは、その政策を大きく転換させてから30年、現在はどのような状況にあるのだろうか。  私は、長い大学の夏休みを利用してイギリスに滞在した。ホームステイをしながら実際にイギリスで生活をし、2週間現地の幼稚園でボランティアとして働く、という貴重な体験をした。この経験を通して、イギリスという国の姿や教育の状況、多文化教育の現場を垣間見たように思う。私が見たイギリスの姿・教育のあり方は、全国民の生活のたった一部分でしかないだろう。しかし、実際の生活の断片であるからこそ、彼らの直面している現実をありありと物語っているようにも思える。以下、イギリスの多文化主義政策と照らし合わせながら、主に教室内での教師による人種差別と異文化理解に関して、私が感じたことを振り返って考察してみたい。なお、幼稚園やその生徒に関しての情報は、直接聞いたものではなく状況や話から私が判断したものもあることをご了承いただきたい。
  • レポート 教育学 多文化主義 イギリス 幼児教育
  • 550 販売中 2006/02/14
  • 閲覧(4,854)
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